Forum Tsiganologische Forschung

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Der ethnologische Blick auf die Kulturen der Zigeuner


(Leitung: Fabian Jacobs, Johannes Ries)


Seit den 1970er Jahren haben vornehmlich Ethnologen mit der essentialistischen Zigeunerdefinition in der Zigeunerkunde gebrochen. Sie betrachten nicht mehr die Zigeuner als Volk mit urindischen Wurzeln, sondern studieren mit dem klassischen Handwerkszeug der Ethnologie einzelne ethnische Zigeunergruppen als Verhältnis zur Mehrheitsgesellschaft. Auch die Leipziger Tsiganologie "bekennt" sich zu diesem Paradigma des tsiganologischen Relationismus. In diesem Seminar werden ausgewählte "Klassiker" dieser Position besprochen. Die Teilnehmenden erhalten damit nicht nur tiefe Einblicke in Kulturen der Zigeuner in den USA, England, Spanien, Frankreich, Russland, Serbien, Ungarn, Rumänien, Afghanistan, dem Sudan und anderen Ländern, sondern lernen auch Monographien kennen, welche man sich als Ethnologe generell zum Vorbild nehmen kann. Teilnehmende sollten sich auf das Referat einer Monographie sowie auf die wöchentliche Vorbereitung kürzerer Texte einstellen. Das Seminar richtet sich grundsätzlich an Studierende aller Semester und Fachrichtungen.

 

  1. Relationale Ethnizität (Kalderas, Kanada)

    Salo, Matt T. und Sheila M.G. Salo 1977 The Kalderas in Eastern Canada. Ottawa: National Museums of Canada. (S. 15-26).

  2. Die emische Perspektive (Kalderas, USA)

    Sutherland, Anne 1986 (1975) Gypsies: The Hidden Americans. Prospect Heights: Waveland Press. (S. 206-218).

  3. Ursprünge (Traveller-Gypsies, England)

    Okely, Judith 1994 (1984) The Traveller-Gypsies. Cambridge: Cambridge University Press. (S. 8-15).

  4. Interpretationen (Manus, Frankreich)

    Williams, Patrick 2003 (1993) Gypsy World: The Silence of the Living and the Voices of the Dead. Chicago, London: The University of Chicago Press. (S. 45-55).

  5. Commonness und Gemeinschaft (Gitanos, Spanien)

    Gay y Blasco, Paloma 1999 Gypsies in Madrid: Sex, Gender and the Performance of Identity. Oxford, New York: Berg. (S. 46-57).

  6. Kontrastethik (Halab, Sudan)

    Streck, Bernhard 1996 Die Halab: Zigeuner am Nil. Wuppertal: Edition Trickster im Peter Hammer Verlag. (S. 196-212).

  7. Brüderlichkeit und Haushalt (Rom, Ungarn)

    Stewart, Michael 1997 The Time of the Gypsies. Boulder, Oxford: Westview. (S. 50f, 55-58, 67-72).

  8. Heilige Bruderschaft (Romungros, Ungarn)

    Lange, Barbara Rose 2003 Holy Brotherhood: Romani Music in a Hungarian Pentecostal Church. Oxford, New York u.a.: Oxford University Press. (S. 58-68).

  9. Repräsentationen (Roma, Russland)

    Lemon, Alaina 2000 Between Two Fires: Gypsy Performance and Romani Memory from Pushkin to Postsocialism. Durham, London: Duke University Press. (S. 80-86, 124-129).

  10. Hegemonie und Nomadologie (Roma, Rumänien)

    Engebrigsten, Ada 2000 Exploring gypsyness: power, exchange and interdependence in a Transylvanian village. Oslo: unveröffentlichte Dissertation. (S. 30-42).

  11. Instanzen des Wilden (Gypsies, Serbien)

    Port, Mattijs van de 1998 Gypsies, Wars and Other Instances of the Wild: Civilisation and Its Discontents in a Serbian Town. Amsterdam: Amsterdam University Press. (S. 188f, 196-206).

 

Kontakt:
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