Prof. Dr. Monika Wohlrab-Sahr

Universität Leipzig

Institut für Kulturwissenschaften


Bereich: Kultursoziologie

Zimmer: 5103
Telefon: 0341-97 35 678
Email:wohlrab@uni-leipzig.de

Sprechzeit: siehe "Mitarbeiter"

Biografie

Studium der Ev. Theologie und Soziologie in Erlangen und Marburg
1. Theologisches Examen 1983 in Ansbach, Diplom in Soziologie 1985 am Institut für Soziologie der Philipps-Universität Marburg
1985 bis 1988 Wissenschaftliche Mitarbeiterin im DFG-Forschungsprojekt "Die Vermittlung sozialer Zeitstrukturen und biographischer Zeitperspektiven: Das Beispiel der Zeitarbeit"
1988 bis 1990 Stipendiatin des Evangelischen Studienwerks Villigst. Dissertation zum Thema "Biographische Unsicherheit. Lebenskonstruktionen und Lebensarrangements von Zeitarbeiterinnen"
1990 bis 1992 Wissenschaftliche Mitarbeiterin im Fachgebiet Allgemeine Soziologie am Institut für Soziologie der Universität Marburg
1991 Promotion zum Dr. phil. am Fachbereich Gesellschaftswissenschaften und Philosophie der Philipps-Universität Marburg
1992 bis 1999 Wissenschaftliche Assistentin am Institut für Bildungssoziologie der FU Berlin sowie Mitglied der Forschungsgruppe Altern und Lebenslauf am Institut für Soziologie der FU Berlin (Leitung Prof. Kohli)
1992 bis 1995 Mitglied des Graduiertenkollegs der FU Berlin "Gesellschaftsvergleich in historischer, ethnologischer und soziologischer Perspektive"
1996 Visiting scholar am Department of Sociology der University of California, Berkeley
1998 Habilitation am FB Sozialwissenschaften und Philosophie I der FU Berlin mit der Schrift "Symbolische Transformation krisenhafter Erfahrung. Über Form und Funktion von Konversionen zum Islam in Deutschland und den Vereinigten Staaten von Amerika". Venia: Soziologie
1999 bis 2006 Professorin für Religions- und Kirchensoziologie an der Theologischen Fakultät der Universität Leipzig
Seit April 2006 Professorin für Kultursoziologie am Institut für Kulturwissenschaften der Universität Leipzig
Im WS 2007/08 Fernand-Braudel-Fellow am Europäischen Hochschulinstitut in Florenz
Im WS 2012/13 Fellow am Jawaharlal Nehru Institute of Advanced Study der JNU, New Delhi


Funktionen

Forschungsprojekte/Forschungsvorhaben

DoktorandInnen
  • Fatima Bapumia
    Friendship and Ethnicity in Tanzanian Schools (DAAD)
  • Melanie Eulitz
    Jüdische Gemeinden als Konfliktfeld globaler Prozesse. Eine Analyse der religiösen, sozialen und organisatorischen Dynamiken in ausgewählten jüdischen Gemeinden in Deutschland. (Arbeitstitel) (DFG-Graduiertenkolleg: Bruchzonen der Globalisierung)
  • Anja Frank
    Opernkultur und Bürgerlichkeit - Bürgerschaftliches Engagement in Fördervereinen von Musiktheaterhäusern
  • Christian Fröhlich
    Die Kultur der Exklusion - die konfliktreiche Integration behinderter Menschen in Russland (Friedrich-Ebert-Stiftung)
  • Maria Jakob
    Staatsbürgerschaft zwischen Säkularismus und Sakralisierung: Das Beispiel der Einbürgerungsfeiern in Deutschland (Graduiertenklasse "Säkularitäten: Entwicklungspfade und Konfigurationen")
  • Nadine Jukschat
    Entstehung von Computerspielabhängigkeit aus sozialwissenschaftlicher Perspektive (Kriminologisches Forschungsinstitut Niedersachsen)
  • Tom Kaden
    Die Entwicklung des amerikanischen Kreationismus seit 1960 bis in die Gegenwart. Eine soziologische Analyse (DFG-Graduiertenkolleg: Religiöser Nonkonformismus und kulturelle Dynamik)
  • Jurit Kärtner
    Die Soziologie als Wissenschaft von den sozialen Grenzen der Freiheit
  • Petra Klug
    Die religiöse Norm und ihre Sanktion. Das gesellschaftliche Verhältnis zwischen dem Religiösen und dem Politischen am Beispiel des Umgangs mit Atheisten in den Vereinigten Staaten (Graduiertenkolleg "Religiöser Nonkonformismus und kulturelle Dynamik", Studienstiftung des deutschen Volkes)
  • Alexander Leistner
    Engagement trotz Enttäuschung. Eine vergleichende Untersuchung von Persistenzbedingungen für das Engagement in religiösen und säkularen Friedensgruppen (Friedrich-Ebert-Stiftung)
  • Katja Lindner
    "Zur Konkurrenz von nordafrikanischen und osteuropäischen Arbeitsmigranten in der südspanischen Bewässerungslandschaft" (DFG- Graduiertenkolleg "Bruchzonen der Globalisierung")
  • Katarzyna Julia Marks
    Kreuz versus globale Gesellschaft. Aushandlung moralpolitischer Ordnung in der Öffentlichkeit am Beispiel des Smolensk-Kreuzes vor dem Präsidentenpalast in Warschau
  • Andrea Radvanszky
    Tiefschlaf des Bewusstseins - Die Alzheimer Demenz als soziologische Diagnose
  • Nicole Sachmerda-Schulz
    Die „grüne Wiese“ als Gottesacker? Eine religionssoziologische Studie zum Wandel der Bestattungsnormen und zur Normalisierung der Anonymbestattung (DFG Graduiertenkolleg "Religiöser Nonkonformismus und kulturelle Dynamik")
  • Marliese Weißmann
    Prekäre Lebenslagen und das Problem gesellschaftlicher Zugehörigkeit (Friedrich-Ebert-Stiftung)
  • Raik Zillmann
    Zeugen Jehovas

Abgeschlossene Promotionen
  • Oliver Kuhn (okuhn(at)uni-leipzig.de)
    Alltagswissen in der Krise. Verantwortungsattribution in Online-Diskussionen über die Finanzkrise (DFG-Graduiertenkolleg "Bruchzonen der Globalisierung") (2012, Universität Leipzig)
  • Kristin Mundt (kristin.mundt(at)gmail.com)
    Vom Delegierten der sozialistischen Moderne zum gläubigen Zuwanderer? Religiöser Wandel bei vietnamesischen MigrantInnen in der DDR und Ostdeutschland (2012, Universität Leipzig)
  • Uta Karstein
    Weltsichten, Alltagsmoral und soziale Praxis. Zum Wandel des religiös-weltanschaulichen Feldes in Ostdeutschland. Ein Beitrag zur Rezeption Pierre Bourdieus in der Religionssoziologie (2011, Universität Leipzig)
    Kontakt:
    Dr. Uta Karstein
    Projektmitarbeiterin im SMWK-Projekt "Sakralbauten in der Moderne.
    Gemeindlicher Kirchenbau in der Zeit beschleunigter Urbanisierung als 'eigensinniger' Prozess (ca. 1880?1930)"
    Dittrichring 18-20,
    04109 Leipzig, 5. OG, Raum 5/16
    Telefon: 0341/97 355-54
    Telefax: 0341/97 355-59
    E-Mail: karstein(at)uni-leipzig.de
  • Marian Burchardt (burchardt(at)mmg.mpg.de)
    Religion and Aids in South Africa. A Cultural Sociology (2010, Universität Leipzig)
    Kontakt:
    Dr. Marian Burchardt
    Max-Planck-Institut zur Erforschung multireligiöser und multiethnischer Gesellschaften Hermann-Föge-Weg 11
    D-37073 Göttingen
    Tel. +49 (551) 4956 - 113
    Fax. +49 (551) 4956 - 170
    Email: burchardt(at)mmg.mpg.de
  • Muhammad Zaman
    Exchange Marriages in the Community of Kabirwala, Pakistan: A Sociological Analysis of Kinship Structure, Agency, and Symbolic Culture (2009, Universität Leipzig)
    Kontakt:
    Dr. Muhammad Zaman
    Assistant Professor of Sociology
    Department of Sociology
    Quaid-i-Azam University Islamabad
    Ph: +92 51 9064 3220, +92 333 8770 924

  • Hyun-Jong Choi
    Religion und Moral in Südkorea (2009, Universität Leipzig)
  • Thomas Schmidt-Lux
    Wissenschaft als Religion. Szientismus im ostdeutschen Säkularisierungsprozess (2006, Universität Leipzig)
  • Kornelia Sammet
    Frauen im Pfarramt. Berufliche Praxis und Geschlechterkonstruktion (2004, Freie Universität Berlin)
Publikationen (Auswahl)

Working Papers

Bücher

a) Monographien
b) Sammelbände

Monographien

  • (2009) zusammen mit Karstein, U./Schmidt-Lux, Th.: Forcierte Säkularität. Religiöser Wandel und Generationendynamik im Osten Deutschlands. Frankfurt am Main: Campus
  • (2008) zusammen mit Przyborski, A.: Qualitative Sozialforschung. Ein Arbeitsbuch. München: Oldenbourg
  • (1999): Konversion zum Islam in Deutschland und den USA, Frankfurt/M. (Zusammenfassung)
  • (1993) zusammen mit Brose, H.-G./Corsten, M.: Soziale Zeit und Biographie, Opladen
  • (1993): Biographische Unsicherheit. Formen weiblicher Identität in der "reflexiven Moderne": das Beispiel der Zeitarbeiterinnen, Opladen
Sammelbände

  • (2010) Kultursoziologie. Paradigmen - Methoden - Fragestellungen. Wiesbaden: VS
  • (2007): (zusammen mit Tezcan, L.) (Hg.): Konfliktfeld Islam in Europa, Soziale Welt, Sonderband 17, Baden-Baden: Nomos
  • (2006): (zusammen mit Hermelink, J. und Lukatis, I.) (Hg.): Kirche in der Vielfalt der Lebensbezüge, Bd. 2, Analysen zu Gruppendiskussionen und Erzählinterviews. Gütersloh
  • (2003) (zusammen mit Gärtner, Ch./Pollack, D.) (Hg.): Atheismus und religiöse Indifferenz. Opladen.
  • (1998) (zusammen mit Knoblauch, H./Krech, V.) (Hg.): Religiöse Konversion. Systematische und fallorientierte Studien in soziologischer Perspektive. Konstanz.
  • (1995) (Hg.): Biographie und Religion. Zwischen Ritual und Selbstsuche. Frankfurt/M.
Aufsätze

a) Aufsätze in Zeitschriften
b) Aufsätze in Sammelbänden
c) Beiträge in Handbüchern und Enzyklopädien
d) Onlinebeiträge

a) Aufsätze in Zeitschriften

  • (2012): (mit Burchardt, Marian) Multiple Secularities: Towards a Cultural Sociol-ogy of Secular Modernities. In: Comparative Sociology 11: 875-909.
  • (2012): (mit Schuh, Cora; Burchardt, Marian) Contested Secularities: Religious Minorities and Secular Progressivism in the Netherlands, in: Journal of Religion in Europe 5, 2012: 349-383
  • (2011): (mit Burchardt, Marian) Vielfältige Säkularitäten. Vorschlag zu einer vergleichenden Analyse religiös-säkularer Grenzziehungen. In: Denkströme. Journal der Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig 7, 2011: 53-71
  • (2011): “Forced” Secularity? On the Appropriation of Repressive Secularization, in: Religion and Society in Central and Eastern Europe, Vol. 4, 1 (2011): 63-77
  • (2009) (mit Uta Karstein und Thomas Schmidt-Lux): Forcierte Säkularität. Die Dauerhaftigkeit des erzwungenen Eigenen im Osten Deutschlands. In: Vorgänge. Zeitschrift für Bürgerrechte und Gesellschaftspolitik 48, 3: 109-117
  • (2008) (mit Schmidt-Lux, Th. und Karstein, U.): Secularization as Conflict, in: Social Compass 55, 2: 127-139
  • (2007): Die Sinnstrukturen von Weltsichten und die Haltung gegenüber muslimischen Migranten, in: Wohlrab-Sahr, M./Tezcan, L. (Hg.): Konfliktfeld Islam in Europa, Soziale Welt, Sonderband 17, Baden-Baden: 155-178
  • (2006): Paradigmatische benaderingen in de sociologie van bekering, in: Tijdschrift voor interculturele theologie 35, 2: 50-61
  • (2006) (mit Uta Karstein, Thomas Schmidt-Lux, Mirko Punken): Säkularisierung als Konflikt? Zur subjektiven Plausibilität des ostdeutschen Säkularisierungsprozesses, in: Berliner Journal für Soziologie 2006, 4: 441-461
  • (2005) (mit Karstein, U./Schaumburg, Ch.): "Ich würd' mir das offen lassen". Agnostische Spiritualität als Annäherung an die "große Transzendenz" eines Lebens nach dem Tode, in: Zeitschrift für Religionswissenschaft 13/2005: 153-174
  • (2004): Integrating Different Pasts, Avoiding Different Futures? Recent conflicts about Islamic religious practice and their judicial solutions, in: Time&Society 13, 1: 51-70
  • (2003): Politik und Religion. "Diskretes" Kulturchristentum als Fluchtpunkt europäischer Gegenbewegungen gegen einen "ostentativen" Islam, in: Nassehi, A./Schroer, M. (Hg.): Der Begriff des Politischen. Soziale Welt Sonderband, Opladen 2003; 273-297
  • (2003) (zusammen mit Schmidt, Th.): Still the Most Areligious Part of the World: Developments in the Religious Field in Eastern Germany since 1990, in: International Journal of Practical Theology 7: 86-100
  • (2002): Prozessstrukturen, Lebenskonstruktionen, biographische Diskurse. Positionen im Feld soziologischer Biographieforschung und mögliche Anschlüsse nach außen, in: BIOS 15: 3-23
  • (2002): Simbolizando a Distância: Conversã ao Islã na Alemanha e nos Estados Unidos, in: Rever (Revista de Estudos da Religião) 2/22. ( www.pucsp.br/rever )
  • (2001): "Ich hab' das eine gegen das andere ausgetauscht sozusagen." Konversion als Rahmenwechsel, in: Psychotherapie und Sozialwissenschaften 3: 224-248
  • (2001): Religionslosigkeit als Thema der Religionssoziologie, in: Pastoraltheologie 90: 152-167
  • (2000): Qualitative Methoden: Die "Texte" lösen sich von den Intentionen der Erfinder, in: Soziologische Revue, Sonderheft 5/2000: 207-216
  • (2000) (mit Michael Krüggeler): Strukturelle Individualisierung vs. autonome Menschen oder: Wie individualisiert ist Religion? Replik zu Pollack/Pickel: Individualisierung und religiöser Wandel in der BRD, in: Zeitschrift für Soziologie 29: 240-244
  • (2000): What has happened since "Luckmann 1960"? Sociology of Religion in Germany, Austria, and Switzerland, in: Schweizerische Zeitschrift für Soziologie 26: 169-192
  • (1999): Biographieforschung jenseits des Konstruktivismus?, in: Soziale Welt 50: 483-494
  • (1999): Conversion to Islam between Syncretism and Symbolic Battle, in: Social Compass 46: 351-362
  • (1998): Konversion als Resozialisation, in: ZSE 18/1998: 373-388
  • (1996): Konversion zum Islam als Implementation von Geschlechtsehre, in: Zeitschrift für Soziologie 25, 1: 19-36
  • (1994): Das Unbehagen im Körper und das "Unbehagen in der Kultur" - Konversion als biographischer und kultureller Paradigmenwechsel, in: SPIRITA - Zeitschrift für Religionswissenschaft 1/2: 5-13
  • (1993): Empathie als methodisches Prinzip? Entdifferenzierung und Reflexivitätsverlust als problematisches Erbe der "Methodischen Postulate zur Frauenforschung", in: Feministische Studien 11, 2: 128-139
  • (1992): Individualisierung oder Institutionalisierung des Lebenslaufs? Anmerkungen zu einer festgefahrenen Debatte, in: Bios 5, 1: 1-19
  • (1992): Über den Umgang mit biographischer Unsicherheit - Implikationen der "Modernisierung der Moderne", in: Soziale Welt 43, 2: 217-236
  • (1987): (zusammen mit Brose, H.-G. und Schulze-Böing, M.) Zeitarbeit - Konturen eines "neuen" Beschäftigungsverhältnisses, in: Soziale Welt 38, 3: 282-308.
  • (1987): (zusammen mit Brose, H.-G. und Schulze-Böing, M.) Diskontinuität und Berufsbiographie - das Beispiel der Zeitarbeit, in: Soziale Welt 38, 4: 498-521.
b) Aufsätze in Sammelbänden

  • (2012): Konforme Nonkonformisten: Soziologische Zugänge zum Thema Konversion. In: Laudage-Kleeberg, Regina; Sulzenbacher, Hannes (Hg.): Treten sie ein! Treten Sie aus! Warum Menschen ihre Religion wechseln. Berlin: parthas, 20-30
  • (2011): Kirche als Organisation. In: Albrecht, Christian (Hg.): Kirche. Tübingen: 171-195
  • (2011): Schwellenanalyse. Plädoyer für eine Soziologie der Grenzziehungen. In: Hahn, Korneluia/Koppetsch, Cornelia (Hg.): Soziologie des Privaten. Wiesbaden: 33-52
  • (2011): Forcierte Säkularität oder Logiken der Aneignung repressiver Säkularisierung. In: Pickel, Gert/Sammet, Kornelia (Hg.): Religion und Religiosität im vereinigten Deutschland. Zwanzig Jahre nach dem Umbruch. Wiesbaden: 145-163
  • (2010): Toleranz im Recht? Vorläufige Überlegungen zur Position von Rechtsakteuren im Spannungsfeld von Zivilreligion und Globalisierung. In: Enders, Ch./Kahlo, M. (Hg.): Diversität und Toleranz. Toleranz als Ordnungsprinzip?, Paderborn: 199-212: Mentis
  • (2010): Zaman, Muhammad/Wohlrab-Sahr, Monika: Obstructed individualization and social anomie: Marriage relations in rural Pakistan and their relevance for an empirically grounded theory of individualization conflicts. In: Berger, Peter A./Hitzler, R. (Hg.): Individualisierungen. Ein Vierteljahrhundert “jenseits von Stand und KLasse”?, Wiesbaden: 155-175
  • (2010): Dealing with Two Masters' Commands - Explorations of the Complexities of Religious Life under a Dictatorial Regime. In: Esther Peperkamp/Malgorzata Rajtar (Hg.): Religion and the Secular in Eastern Germany, 1945 to the Present. Leiden/Boston: 209-219
  • (2010): The Americas. In: Werner Ende/Udo Steinbach (Hg.): Islam in the World Today. A Handbook of Politics, Religion, Culture, and Society. Ithaca/London: Cornell University Press: 598-604
  • (2009): Atheist convictions, Christian beliefs or ‚keeping things open’? Patterns of world views among three generations in East German families, In: Ricca Edmondson/Hans-Joachim von Kondratowitz: Valuing Older People. A Humanist Approach to Ageing, Bristol: 73-90: Policy Press
  • (2009): Religiöse Konversion – Wandlungsprozesse zwischen Besonderung und Konformität. In: Rainer Schützeichel/Christian Ludwig (Hg.): Sozialformen der Religion im Wandel, Band 1, Master Soziologie: Individualisierung und Sozialstruktur, Modul 5e, Fernuniversität in Hagen
  • (2009): The Stable Third: Non-religiosity in Germany. In: Bertelsmann Stiftung (Hg.): What the World Believes. Analyses and Commentary on the Religion Monitor 2008, Gütersloh: 149-166: Verlag Bertelsmann-Stiftung
    Article PDF     Information Religion Monitor
  • (2009): Das stabile Drittel: Religionslosigkeit in Deutschland. In: Bertelsmann Stiftung (Hg.): Woran glaubt die Welt? Analysen und Kommentare zum Religionsmonitor 2008, Gütersloh: 151-168: Verlag Bertelsmann-Stiftung
    Artikel PDF     Information Religionsmonitor
  • (2008): Religion and Science or Religion versus Science? About the Social Construction of the Science-Religion-Antagonism in the German Democratic Republic and its Lasting Consequences, In: Pollack, D./Olson, Daniel V.A. (Hg.): The Role of Religion in Modern Societies, New York/London: Routledge: 224-247
  • (2007): Das stabile Drittel jenseits der Religiosität. Religionslosigkeit in Deutschland. In: Bertelsmann-Stiftung (Hg.): Religionsmonitor 2008. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus: 95-103
  • (2006): Symbolizing Distance: Conversion to Islam in Germany and the United States, in: van Nieuwkerk, K. (ed.): Women Embracing Islam, Austin: 71-92
  • (2006): Macht – Religion – Moral. Über Entkoppelungen, Wiederverknüpfungen und strukturelle Funktionen von Religion, in: Berner, Knut (hg.): Neuere Verflechtungen von Macht, Religion und Moral, Hamburg: 1-18: LIT Verlag
  • (2006): Kulturelle Diversität und ein verbindendes Kontrastprinzip: Kirche in der Vielfalt der Lebensbezüge, in: Hermelink, Jan/Lukatis, Ingrid/Wohlrab-Sahr, Monika (Hg.): Kirche in der Vielfalt der Lebensbezüge, Bd. 2, Analysen zu Gruppendiskussionen und Erzählinterviews. Gütersloh: 321-338
  • (2006): Die Realität des Subjekts: Überlegungen zu einer Theorie biographischer Identität, in: Keupp, H./Hohl, J. (Hg.): Subjektdiskurse im gesellschaftlichen Wandel. Zur Theorie des Subjekts in der Spätmoderne, Bielefeld: 75-97
  • (2006): Systemtransformation und Biographie: Kontinuierungen und Diskontinuierungen im Generationenverhältnis ostdeutscher Familien, in: Rehberg, K.-S. (Hg.): Soziale Ungleichheit, kulturelle Unterschiede. Verhandlungen des 32. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie in München 2004, Teil 2, Frankfurt/New York: 1058-1072
  • (2006) (zusammen mit Benthaus-Apel, Friederike): Weltsichten, in: Friedrich, J./Huber, W./Steinacker, P. (Hg.): Kirche in der Vielfalt der Lebensbezüge. Die vierte EKD-Erhebung über Kirchenmitgliedschaft. Gütersloh: 281-329
  • (2005): Luhmanns Religionssoziologie und die empirische Religionsforschung - zwei getrennte Welten? In: Runkel, G./Burkart, G. (Hg.): Funktionssysteme der Gesellschaft. Beiträge zur Systemtheorie von Niklas Luhmann, Wiesbaden: 71-88
  • (2005): Verfallsdiagnosen und Gemeinschaftsmythen. Zur Bedeutung der funktionalen Analyse für die Erforschung von Individual- und Familienbiographien im Prozess gesellschaftlicher Transformation, in: Völter, B./Dausien, B./Lutz, H./Rosenthal, G. (Hg.): Biographieforschung im Diskurs. Theoretische und methodische Verknüpfungen. Wiesbaden: 140-160
  • (2004) (zusammen mit Rosenstock, J.): Religion - soziale Ordnung - Geschlechterordnung. Zur Bedeutung der Unterscheidung von Reinheit und Unreinheit im religiösen Kontext, in: Gabriel, K./Reuter, H.-R. (Hg.): Religion und Gesellschaft. Texte zur Religionssoziologie, Paderborn u.a.: 379-396 (Wiederabdruck)
  • (2003): Religionsdeutungen nach dem 11. September, in: Meggle, G. (Hg.): Terror & Der Krieg gegen ihn. Öffentliche Reflexionen, Paderborn: 167-179
  • (2003): "Luckmann 1960 und die Folgen. Neuere Entwicklungen in der deutschsprachigen Religionssoziologie", in: Orth, B./Schwietring, Th./Weiß, J. (Hg.): Soziologische Forschung. Stand und Perspektiven, Opladen: 427-448
  • (2003): Innenwelt und innere Natur. Sozialisations- und identitätstheoretische Anmerkungen zu Dux' biologisch 'rückversicherter' Theorie der Kulturentwicklung, in: Psarros, N./Stekeler-Weithofer, P./Vobruba, G. (Hg.): Die Entwicklung sozialer Wirklichkeit, Weilerswist: 158-176
  • (2002): Paradigmen soziologischer Konversionsforschung, in: Henning, Ch./Nestler, E. (Hg.): Konversion. Zur Aktualität eines Jahrhundertthemas, Frankfurt/M.: 75-93
  • (2002): Säkularisierungsprozesse und kulturelle Generationen. Ähnlichkeiten und Unterschiede zwischen Westdeutschland, Ostdeutschland und den Niederlanden, in: Burkart, G./Wolf, J. (Hg.): Lebenszeiten. Erkundungen zur Soziologie der Generation, Opladen: 209-228
  • (2001): Konversion: Pluralisierung, Krise, Remoralisierung, in: Allmerdinger, J. (Hg.): Gute Gesellschaft? Verhandlungen des 30. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie in Köln 2000, Teil B, Opladen: 781-801
  • (2001): Religion und Religionslosigkeit als Dimensionen generationellen Wandels. Theoretische Überlegungen und empirische Umsetzung, in: Barlösius, E./Sigmund, S./Müller, H.-P. (Hg.): Gesellschaftsbilder im Umbruch, Opladen: 313-339
  • (2001): Säkularisierte Gesellschaft, in: Kneer, G./Nassehi, A./Schroer, M. (Hg.): Soziologische Gesellschaftsbegriffe II: Klassische Zeitdiagnosen. München: 308-332
  • (1999): Lösung eines deutschen Dilemmas. Soziokulturelle Widersprüche und die biographische Entstehung von Religiosität, in: Anselm, R. u.a (Hg.): Die Kunst des Auslegens. Zur Hermeneutik des Christentums in der Kultur der Gegenwart. Frankfurt et al.: 43-68
  • (1999) (zusammen mit Rosenstock, J.): Religion - soziale Ordnung - Geschlechterordnung. Zur Bedeutung der Unterscheidung von Reinheit und Unreinheit im religiösen Kontext, in: Lukatis, I./Sommer, R./Wolf, Ch. (Hg.): Religion und Geschlechterverhältnis. Opladen: 279-298
  • (1998): "Protestantische Ethik" im islamischen Gewand. Habitusreproduktion und religiöser Wandel - das Beispiel der Konversion eines Afroamerikaners zum Islam, in: Bohnsack, R./Marotzki, W. (Hg.): Biographieforschung und Kulturanalyse. Transdisziplinäre Zugänge qualitativer Forschung, Opladen: 183-301
  • (1998) (zusammen mit Knoblauch, H./Krech, V.): Religiöse Bekehrung in soziologischer Perspektive, in: Knoblauch, H./Krech,V./Wohlrab-Sahr, M. (Hg.): Religiöse Konversion. Systematische und fallorientierte Studien in soziologischer Perspektive, Konstanz: 7-43
  • (1998): Konversion zum Islam in Deutschland und den USA - eine funktionale Perspektive, in: Knoblauch, H./Krech, V./Wohlrab-Sahr, M. (Hg.): Religiöse Konversion. Systematische und fallorientierte Studien in soziologischer Perspektive, Konstanz: 125-146
  • (1997): Individualisierung: Differenzierungsprozeß und Zurechnungsmodus, in: Beck, U./Sopp, P. (Hg.): Individualisierung und Integration. Neue Konfliktlinien und neuer Integrationsmodus?, Opladen: 23-36
  • (1996): Lösung eines deutschen Dilemmas. Maximaler Kontrast und innere Gefolgschaft als Struktur einer Konversion zum Islam, in: Gabriel, K. (Hg.): Religiöse Individualisierung oder Säkularisierung. Gütersloh: 150-170
  • (1995): "Erfolgreiche Biographie - Biographie als Leistung", in: Fischer-Rosenthal, W./Alheit, P. (Hg.): Biographien in Deutschland. Soziologische Rekonstruktionen gelebter Gesellschaftsgeschichte. Opladen: 232-249
  • (1995): "Einleitung", in: M. Wohlrab-Sahr (Hg.), Biographie und Religion. Zwischen Ritual und Selbstsuche, Frankfurt/Main: 9-23
  • (1995): "Das Unbehagen im Körper und das 'Unbehagen in der Kultur'. Anmerkungen zum Fall einer Konversion zum Islam", in: M. Wohlrab-Sahr (Hg.), Biographie und Religion. Zwischen Ritual und Selbstsuche, Frankfurt/Main: 285-311
  • (1994): "Vom Fall zum Typus: Die Sehnsucht nach dem 'Ganzen' und dem 'Eigentlichen' - 'Idealisierung' als biographische Konstruktion", in: Diezinger, A. et al. (Hg.): Erfahrung mit Methode - Wege sozialwissenschaftlicher Frauenforschung, Freiburg i. Brsg: 269-299
  • (1993): Zwischen Unsicherheitstoleranz und rigider Sicherung. Biographien Jugendlicher in der sich modernisierenden Moderne, in: Hilger, G./Reilly, G. (Hg.): Religionsunterricht im Abseits? Das Spannungsfeld Jugend - Schule - Religion, München: 171-182
  • (1989): (zusammen mit Brose, H.-G. und Schulze-Böing, M.) Discontinuity and Flexibility in Working Time and Work Careers: The Example of Temporary Work, in: Buber Agassi, J./ Heycock, St. (Hg.): The Redesign of Working Time: Promise or Threat?, Berlin: 99-113.
  • (1986): (zusammen mit Brose, H.-G.) Formen individualisierter Lebensführung von Frauen – ein neues Arrangement zwischen Familie und Beruf?, in: Brose, H.-G. (Hg.): Berufsbiographien im Wandel, Opladen: 105-145.
c) Beiträge in Handbüchern und Enzyklopädien

  • (2008): "Religion", in: Farzin, S./Jordan, St. (Hg.): Lexikon Soziologie und Sozialtheorie. Hundert Grundbegriffe. Stuttgart: Reclam: 238-240
  • (2007): Germany, in: Wuthnow, R. (Hg.): Encyclopedia of Politics and Religion, Washington: CQ Press: 341-344
  • (2007): Religionssoziologie, in: Gräb, Wilhelm/Weyel, Birgit (Hg.): Handbuch praktische Theologie. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus: 796-807
  • (2006): Church, in: Harrington, A./Marshall, B./Müller, H.-P. (Hg.): Encyclopedia of Social Theory, Abingdon/New York: 59-60
  • (2006): Christianity, in: Harrington, A./Marshall, B./Müller, H.-P. (Hg.): Encyclopedia of Social Theory, Abingdon/New York: 56-59
  • (2005): "Amerika", in: Ende, W./Steinbach, U. (Hg.): Islam in der Gegenwart. München: 612-619
  • (2005): Art. "Konversion", in: LEXIKON neureligiöser Gruppen, Szenen und Weltanschauungen, hg. von H. Baer et al., Freiburg et al.: 596-700
  • (2003): Objektive Hermeneutik, in: Bohnsack, R./Marotzki, W./Meuser, M. (Hg.): Hauptbegriffe Qualitativer Sozialforschung. Opladen: 123-128
  • (1999): Art. "Lebenszyklus", in: Metzler Lexikon Religion, Bd. 2, Stuttgart: 322-327
  • (1999): Art. "Alter", in: Metzler Lexikon Religion, Bd. 1, Stuttgart: 49-50
d) Onlinebeiträge

Zeitschriften
  • Mitherausgeberin der "Zeitschrift für Soziologie" (2005-2009)
Buchreihe
  • Mitherausgeberin der Reihe "Religion in der Gesellschaft" (Ergon-Verlag)

Hörbuchbeiträge