Im
Gemeindeblatt Machern Nr. 138 von
Mai/Juni 2006 und im Internet <www.uni-leipzig.de/~mielke/machern/rosenwap.htm> wurde berichtet, dass es am 14. 2. 2006 gelang, die in der
Macherner Kirche auf dem Epitaph der Gertrud von Lindenau in Deutsch vorhandene Rundumschrift
zu enträtseln. Sie lautet:
Im iar 1549 im 15 des mertzen ist in Gott
verschieden die erbare und tugendsame
fraw geberofern im shlagehaus fraw gerud von lindenaw der Gott gnedig sei.
fraw geberofern im shlagehaus fraw gerud von lindenaw der Gott gnedig sei.
Nicht
möglich war es
dagegen, das vierzeilige Epigramm unter
dem Wappen derer von Schellenberg mit den drei Rosen
wegen damaliger mangelhafter Lesbarkeit zu decodieren.
In der Kirche zu Machern:
Epitaph der Gertrud von Lindenau geb. von Schellenberg (gest. 1549), rechts daneben Epitaph des Wolff von Lindenau (gest. 1536)
Epitaph der Gertrud von Lindenau geb. von Schellenberg (gest. 1549), rechts daneben Epitaph des Wolff von Lindenau (gest. 1536)
Gertrud
von Lindenau war die Frau von
Heinrich von Lindenau (1496-1561) aus
Machern, der sie 1524 geheiratet hat. Das war ein Jahr nach ihrer
Flucht mit
anderen Nonnen aus dem Kloster Nimbschen bei Grimma. Dieser Heinrich
war der
Sohn von Albrecht von Lindenau. Nach dem Tod des
Vaters
wurde er 1533
Macherner Rittergutsbesitzer und
Patronatsherr. Beide, Vater und Sohn, zeigten schon damals große
Zuneigung und Unterstützung
der beginnenden protestantischen Reformation.
Das genannte Epigramm ist in lateinischer Schrift in den Grabstein aus Rochlitzer Porphyr geschlagen, und zwar ohne Wortzwischenräume, daher ein "Puzzel". Am 24. 4. 2009 konnten durch besonderen Lichteinfall in die Kirche auswertbare Aufnahmen des Epigramms (s. Bilder) gemacht werden, die auch die Enträtselung voran brachten. Sie gelang dem um Mithilfe gebetenen Studienrat für Latein Ivo Gottwald M. A. aus Leipzig, der sich schon bei der Enträtselung der Inschrift auf dem „Monument von Machern“ verdient machte, das Carl Graf von Lindenau seiner geliebten Mutter zum 20. Todestages 1784 gewidmet hatte und seither im Macherner Park steht (www.uni-leipzig.de/~mielke/lindenau/monument.htm und Gemeindeblatt Machern Nr. 106/2003).
Bericht zur Enträtselung des Epigramms auf dem Epitaph
von Ivo Gottwald
In dieses Grab ging die in Christus verstorbene Ehefrau ein.
Möge sie gleichsam am Jüngsten Tag auferstehen.
Insoweit also eine freundliche Grabinschrift. Interessant macht sie, dass die Worte der Grabinschrift, das Epigramm, ein Versmaß ergeben, und zwar ein so genanntes elegisches Distichon (elegischer Zweivers) mit einem Hexameter- plus einem Pentameter-Vers.
Dieses Versmaß verwandten die Griechen und Römer zu einem für ihre Elegien (Klage-Gedichte). In solchen Klage-Gedichten ging es häufig um unglückliche Liebe, was zur Folge hatte, dass die Römer schließlich das elegische Distichon für jede Art der Liebesdichtung nutzten: wo ein römischer Leser ein Gedicht in elegischem Distichon vorfand, durfte er annehmen, irgendetwas (Schönes, Lustiges, Trauriges, Deprimierendes, Launisches, Belehrendes...) über die Liebe zu erfahren.
Dem elegischen Distichon ward aber noch eine andere Aufgabe zu teil: Es war das Versmaß für Epigramme, also für die Weih- und Grabinschriften. Als es nun in der Renaissance und im Humanismus zur Wiederentdeckung der Antike kam, erlebten die Epigramme im besagten Versmaß ihre Wiedergeburt. So auch in der vorliegenden Grabinschrift, deren Verse so gelesen werden müssten, wie es die angegebenen Betonungszeichen anzeigen:
Das genannte Epigramm ist in lateinischer Schrift in den Grabstein aus Rochlitzer Porphyr geschlagen, und zwar ohne Wortzwischenräume, daher ein "Puzzel". Am 24. 4. 2009 konnten durch besonderen Lichteinfall in die Kirche auswertbare Aufnahmen des Epigramms (s. Bilder) gemacht werden, die auch die Enträtselung voran brachten. Sie gelang dem um Mithilfe gebetenen Studienrat für Latein Ivo Gottwald M. A. aus Leipzig, der sich schon bei der Enträtselung der Inschrift auf dem „Monument von Machern“ verdient machte, das Carl Graf von Lindenau seiner geliebten Mutter zum 20. Todestages 1784 gewidmet hatte und seither im Macherner Park steht (www.uni-leipzig.de/~mielke/lindenau/monument.htm und Gemeindeblatt Machern Nr. 106/2003).
Das
Epigramm auf dem Epitaph der Gertrud von Schellenberg
Bericht zur Enträtselung des Epigramms auf dem Epitaph
von Ivo Gottwald
"Danke für die
Puzzel-Aufgabe, die
mich aus Ihrer Hand über Prof. Dr. Joachim Schulz, den
stellvertretenden Vorsitzenden der
Deutsch-griechischen Gesellschaft „Griechenhaus Leipzig“, erreicht
hat.
Was die Inschrift in der Kirche von Machern auf dem Epitaph von 1549 betrifft, so ist sie einerseits nicht sonderlich spektakulär, andererseits aber ziemlich interessant. Sie lautet ediert und übersetzt nach meiner Ansicht so:
Was die Inschrift in der Kirche von Machern auf dem Epitaph von 1549 betrifft, so ist sie einerseits nicht sonderlich spektakulär, andererseits aber ziemlich interessant. Sie lautet ediert und übersetzt nach meiner Ansicht so:
Die Inschrift in der
Transkription und im Lesetext:
Zeile |
Transkription |
Lesetext |
|
1 |
HOSSVBIITTVMULOSIN |
Hos subiit tumulos in |
|
2 |
CHRISTOMORTVACŌIVNX |
Christo mortua co(n)iunx. |
|
3 |
SICVTADEXTREMŪ |
Sicut ad extremu(m) |
|
4 |
SITREDIVIVADIEM |
Sit rediviva diem. |
Übersetzung ins Deutsche:
In dieses Grab ging die in Christus verstorbene Ehefrau ein.
Möge sie gleichsam am Jüngsten Tag auferstehen.
Insoweit also eine freundliche Grabinschrift. Interessant macht sie, dass die Worte der Grabinschrift, das Epigramm, ein Versmaß ergeben, und zwar ein so genanntes elegisches Distichon (elegischer Zweivers) mit einem Hexameter- plus einem Pentameter-Vers.
Dieses Versmaß verwandten die Griechen und Römer zu einem für ihre Elegien (Klage-Gedichte). In solchen Klage-Gedichten ging es häufig um unglückliche Liebe, was zur Folge hatte, dass die Römer schließlich das elegische Distichon für jede Art der Liebesdichtung nutzten: wo ein römischer Leser ein Gedicht in elegischem Distichon vorfand, durfte er annehmen, irgendetwas (Schönes, Lustiges, Trauriges, Deprimierendes, Launisches, Belehrendes...) über die Liebe zu erfahren.
Dem elegischen Distichon ward aber noch eine andere Aufgabe zu teil: Es war das Versmaß für Epigramme, also für die Weih- und Grabinschriften. Als es nun in der Renaissance und im Humanismus zur Wiederentdeckung der Antike kam, erlebten die Epigramme im besagten Versmaß ihre Wiedergeburt. So auch in der vorliegenden Grabinschrift, deren Verse so gelesen werden müssten, wie es die angegebenen Betonungszeichen anzeigen:
Hós
subiít tumulós in Chrísto mórtua cóniunx.
Sícut
ad éxtremúm sít redivíva diém."
