Burkhard Liebsch, nach dem Studium der Psychologie, Philosophie, Pädagogik und Sozialwissenschaften, Promotion 1989; wiss. Assistent am Philosophischen Institut der Universität Bochum; ab 1992 zusätzlich Gastdozenturen an den Universitäten Sofia, Debrecen und Bukarest; Habilitation 1995/6; danach Gastprofessor am Humboldt-Studienzentrum für Geisteswissenschaften und Philosophie der Universität Ulm, Fellow am Kulturwissenschaftlichen Institut (Essen) im Wissenschaftszentrum Nordrhein-Westfalen und Leitung der Studiengruppe „Lebensformen im Widerstreit“ (mit J. Straub). 2002-3 Fellow am Forschungsinstitut für Philosophie Hannover; 2003 apl. Professor für Philosophie, Universität Bochum, danach u. a. Gastdozent an den Universitäten Bamberg, Vilnius und Belgrad; derzeit Vertretung der Professur für Politische Theorie und Ideengeschichte an der Fakultät für Sozialwissenschaften und Philosophie der Universität Leipzig.
Arbeitsgebiete: Begriffe des Politischen in kulturwissenschaftlicher Perspektive, Praktische und Sozialphilosophie; Theorie der Geschichte.
Methoden der Phänomenologie, Hermeneutik und Sprachanalyse.
Arbeiten zu Merleau-Ponty, Blumenberg, Foucault, Ricœur, C. Schmitt, Levinas, Derrida, Rancière u. a.
Spezielle Forschungsthemen: Gewaltforschung/Geschichte der Feindschaft und des Krieges, Kulturtheorie, Lebensformen, Sensibilität, Gedächtnis/Erinnerungspolitik, Geschichte und Kritik der Europäisierung, Rhetorik des Versprechens, Erfahrungen der Negativität, Geschichte des menschlichen Selbst.

Sekretariat
Frau Nöldner, Raum 3.0.07, Tel. 0341 / 97-35620, E-Mail: noeldner(á)rz.uni-leipzig.de

Email: burkhardliebsch(á)web.de
Telefon: (0341) 97-35622; pr. (02591) 7695
Raum: 3.004
Sprechzeiten: mittwochs, 13.00-15.00 Uhr

A. Monographien

1. Spuren einer anderen Natur. Piaget, Merleau-Ponty und die ontogenetischen Prozesse, München: Fink 1992.
2. Verzeitlichte Welt. Variationen über die Philosophie Karl Löwiths, Würzburg: Königshausen & Neumann 1995.
3. Geschichte im Zeichen des Abschieds, München: Fink 1996.
4. Vom Anderen her. Erinnern und Überleben, Freiburg i. Br., München: Karl Alber 1997.
5. Geschichte als Antwort und Versprechen, Freiburg i. Br., München: Karl Alber 1999.
6. Moralische Spielräume. Menschheit und Anderheit, Zugehörigkeit und Identität, Göttingen: Wallstein 1999.
7. Zerbrechliche Lebensformen. Widerstreit – Differenz – Gewalt, Berlin: Akademie-Verlag 2001.
8. Gastlichkeit und Freiheit. Polemische Konturen europäischer Kultur, Weilerswist: Velbrück Wissenschaft 2005.
9. Revisionen der Trauer. In philosophischen, geschichtlichen, psychoanalytischen und ästhetischen Perspektiven, Weilerswist: Velbrück Wissenschaft 2006.
10. Subtile Gewalt. Spielräume sprachlicher Verletzbarkeit. Eine Einführung, Weilerswist: Velbrück Wissenschaft 2007.
11. Gegebenes Wort oder Gelebtes Versprechen. Quellen und Brennpunkte der Sozialphilosophie, Freiburg i. Br., München: Karl Alber 2008.
12. Für eine Kultur der Gastlichkeit, Freiburg i. Br., München: Karl Alber 2008.
13. Menschliche Sensibilität. Inspiration und Überforderung, Weilerswist: Velbrück Wissenschaft 2008.
14. Renaissance des Menschen? Zum polemologisch-anthropologischen Diskurs der Gegenwart, Weilerswist: Velbrück Wissenschaft 2010.
15. Prekäre Selbst-Bezeugung. Die erschütterte Wer-Frage im Horizont der Moderne, Weilerswist: Vel­­brück Wissenschaft 2012.

 B. Herausgeberschaften

1. Sozialphilosophie, Freiburg i. Br., München: Karl Alber 1999.
2. Hermeneutik des Selbst - Im Zeichen des Anderen. Zur Philosophie Paul Ricœurs, Freiburg i. Br., München: Karl Alber 1999.
3. Vernunft im Zeichen des Fremden. Zur Philosophie von Bernhard Waldenfels, Frankfurt am Main: Suhrkamp 2001 [Hrsg. Matthias Fischer, Hans-Dieter Gondek, Burkhard Liebsch].
4. Trauer und Geschichte, Köln, Weimar, Wien: Böhlau 2001 [Hrsg. Burkhard Liebsch u. Jörn Rüsen].
5. Vom Sinn der Feindschaft, Berlin: Akademie-Verlag 2002 [Hrsg. Christian Geulen, Anne von der Heiden, Burkhard Liebsch].
6. Lebensformen im Widerstreit. Integrations- und Identitätskonflikte in pluralen Gesellschaften, Frankfurt am Main: Campus-Verlag 2003 [Hrsg. Burkhard Liebsch, Jürgen Straub].
7. Gewalt Verstehen, Berlin 2003: Akademie-Verlag [Hrsg. Burkhard Liebsch, Dagmar Mensink].
8. Handbuch der Kulturwissenschaften [Hrsg. Friedrich Jaeger, Burkhard Liebsch, Jürgen Straub, Jörn Rüsen]; Bd. 1.: Grundlagen und Schlüsselbegriffe [Hrsg. Friedrich Jaeger, Burkhard Liebsch]; Stuttgart: Metzler ¹2004, ²2011.
9. Bezeugte Vergangenheit oder Versöhnendes Vergessen. Geschichtstheorie nach Paul Ricœur, Sonderband Nr. 24 der Deutschen Zeitschrift für Philosophie, Berlin: Akademie-Verlag 2010.
10. Hegel und Levinas. Kreuzungen – Brüche – Überschreitungen, Freiburg i. Br., München: Alber 2010 [Hg. Brigitta Keintzel, Burkhard Liebsch].
11. History: Concepts of Time – Epochs – Paradigms, Peking: Peking University Press (i. V.); [Hrsg. Friedrich Jaeger, Burkhard Liebsch, Jürgen Straub].
12. Profile Negativistischer Sozialphilosophie. Ein Kompendium. Sonderband der Deutschen Zeitschrift für Philosophie, Berlin: Akademie-Verlag 2011 [Hrsg. Burk­hard Liebsch, Andreas Hetzel, Hans Rainer Sepp].
    
    

C. Aufsätze

1. „Eine Welt von Konsequenzen ohne Prämissen. Ein Nachtrag zur Geschichte des Theorems vom unbewußten Schluß. Mit Überlegungen zum Verhältnis von Wissenschaftsgeschichte und Phänomenologie“; in: Archiv für Begriffsgeschichte XXXIV (1991), S. 326-367.
2. „Erfahrene Zeit, Wahrnehmung und Narrativität. Ricœur und die Phänomenologie der Wahrnehmung“; in: Studia Culturologica 1 (1992), S. 39-58. Revidiert und erweitert unter dem Titel: „Zeit, Lebensgeschichte und Narrativität. Ricœur und Merleau-Pontys Phänomenologie der Wahrnehmung“, in: Stefan Orth, Andris Breitling (Hrsg.), Vor dem Text. Hermeneutik und Phänomenologie im Denken Paul Ricœurs, Berlin: Technische Universität Berlin 2002, S. 45-70.
3. „Erfahrung und Erwartung: Vom intentionalen Leben zur metahistorischen Reflexion“; Teil I: „Innere Geschichtlichkeit des intentionalen Lebens“; Teil II: „Von der phänomenologischen zur historischen Zeit“; in: Annuaire de l’Université de Sofia 85 (1992), S. 159-206; Teil III: „Zur soziohistorischen Dynamik von Erfahrungsräumen und Erwartungshorizonten“, in: Annuaire de l’Université de Sofia 86 (1993), S. 159-191.
4. „Archeological Questioning: Merleau-Ponty and Ricœur“, in: Patrik Burke u. Jan Van der Veken (eds.), Merleau-Ponty in Contemporary Perspective. Boston, Dordrecht: Kluwer 1993, S.13-24.
5. „Vom dezentrierten cogito zur historischen Intentionalität. Spannungsfelder zwischen Existenz und Wissenschaft in der Philosophie Paul Ricœurs“, in: Dimitri Ginev (Hrsg.), Die Verschmelzung der Untersuchungsbereiche. Formen des Dialogs zwischen Kultur- wissenschaften und Wissenschaftstheorie, Frankfurt am Main, Berlin, Bern: Lang 1993, S. 85-104.
6. „Abgebrochene Beziehungen: Merleau-Ponty und Foucault über Ontogenese und Geschichte“; Teil I in: Philosophisches Jahrbuch 101/1 (1994), S. 200-217; Teil II in: Philosophisches Jahrbuch 101/2 (1994), S. 178-194.
7. „Wahrnehmende Geschichtlichkeit, kollektives Gedächtnis und historisches Wissen“, in: Kristin Platt, Mihran Dabag (Hrsg.), Generation und Gedächtnis, Opladen: Leske & Budrich 1995, S. 255-283.
8. „Opfer, Überlebende und Nicht-Überlebende“, in: Scheidewege 25 (1995), S. 126-140.
9. „Merleau-Pontys genetisches Fragen“, in: Alter. Revue Phénoménologique, no. 3 (1995),S. 245-279.
10. „Geschichte und Überleben angesichts des Anderen. Levinas’ Kritik der Geschichte“, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 44 (1995/6), Nr. 3, S. 389-406.
11. „Für das Vergangene die Augen öffnen? Über Geschichte und Wahrnehmung“, in: Phänomenologische Forschungen NF I/2 (1996), S. 198-220.
12. „Phänomenologische Einsprüche gegen ein verkennendes Erkennen. Spannungsfelder zwischen Phänomenologie und Epistemologie in der Philosophie Merleau-Pontys“; in: Philosophisches Jahrbuch 103/2 (1996), S. 382-399.
13. „Leben und Überleben im Zeichen der Sterblichkeit des Anderen“, in: Scheidewege 26 (1996/7), S. 129-151.
14. „Bildliche Gegenwart und Vergangenheit des Anderen. Anmerkungen zu Roland Barthes’ Die helle Kammer“, in: Fotogeschichte 16, Heft 61 (1996), S. 3-9.
15. „Probleme einer genealogischen Kritik der Erinnerung. Anmerkungen zu Hegel, Nietzsche und Foucault“, in: Hegel-Studien 31 (1996), S. 113-140.
16. „Gedächtnis und Geschichte: Zwischen Gedächtnisgeschichte und Anti-Geschichte. Eine einführende Skizze des Problembereichs“, in: Revue Roumaine de Philosophie 41, Nr. 3- 4 (1997), S. 345-362.
17. „Verantwortung als Gabe“, in: Renate Breuninger (Hrsg.), Philosophie der Subjektivität und das Subjekt der Philosophie, Würzburg: Königshausen & Neumann 1997, S. 195- 223.
18. „Gegenwart als Zukunft des Vergangenen“, in: Der blaue Reiter 5, Nr. 1 (1997), S. 48 ff.
19. „Geschichte als Antwort“, in: Jörn Stückrath u. Jürg Zbinden (Hrsg.), Metageschichte. Hayden White und Paul Ricœur. Dargestellte Wirklichkeit in der europäischen Kultur im Kontext von Husserl, Weber, Auerbach und Gombrich, Baden-Baden: Nomos 1997, S. 199-229.
20. „Diesseits eines ‘neuen Ursprungs’. Überlegungen zu Ricœurs Verhältnis zu Hegel“, in: Elisabeth Weisser-Lohmann, Dietmar Köhler (Hrsg.), Hegels Vorlesungen über die Philosophie der Weltgeschichte, Hegel-Studien, Beiheft 38, Bonn: Bouvier 1998, S. 269- 294.
21. „Zeugnis und Überlieferung. Eine Skizze“, in: Bernhard Waldenfels, Iris Därmann (Hrsg.), Der Anspruch des Anderen. Perspektiven phänomenologischer Ethik, München: Fink 1998, S. 317-328.
22. „Von der Phänomenologie der Offenheit zur Ethik der Verwundbarkeit. Merleau-Ponty und Levinas auf den Spuren einer An-Archie der Subjektivität“, in: Reto L. Fetz, Roland Hagenbüchle, Peter Schulz (Hrsg.), Geschichte und Vorgeschichte der modernen Subjektivität Bd. 2, Berlin, New York: de Gruyter 1998, S. 1248-1276.
23. „Vom Versprechen, das wir sind. Versuch einer Annäherung an das Thema ‘Genozid und Moderne’“, in: Mihran Dabag, Kristin Platt (Hrsg.), Genozid und Moderne, Bd. 1, Opladen: Leske & Budrich 1998, S. 39-80.
24. „Selbstheit und Bezeugung. Soi-même comme un autre als Antwort auf Sein und Zeit“, in: Andris Breitling, Stefan Orth, Birgit Schaaff (Hrsg.), Das herausgeforderte Selbst. Perspektiven auf Paul Ricœurs Ethik, Würzburg: Königshausen & Neumann 1999, S. 157-177.
25. „Einleitung. Fragen nach dem Selbst − im Zeichen des Anderen“, in: Burkhard Liebsch (Hrsg.), Hermeneutik des Selbst − Im Zeichen des Anderen. Zur Philosophie Paul Ricœurs, Freiburg i. Br., München: Karl Alber 1999, S. 11-43.
26. „Versprechen, ethische und moralische Ausrichtung des Selbst“, ebd., S. 224-259.
27. „Disziplinierte Naivität und Grenzen der Erfahrung. Marginalien zu aktuellen Problemen der Phänomenologie“, in: Phänomenologische Forschungen NF 4/2 (1999), S. 213-237.
28. „Einleitung“, in: Burkhard Liebsch (Hrsg.), Sozialphilosophie, Freiburg i. Br., München: Karl Alber 1999, S. 9-45.
29. „Kulturelle Identität zwischen ethnischer Zugehörigkeit und politischer Mitgliedschaft“, in: Jahrbuch 1999 des Kulturwissenschaftlichen Instituts im Wissenschaftszentrum Nordrhein-Westfalen, S. 69-92.
30. „Politische Differenzsensibilität und ethische Differenzvergessenheit“, in: Babylon. Beiträge zur jüdischen Gegenwart 19 (1999), S. 79-105.
31. „Erinnerung an die Zukunft der Geschichte“, in: Selbstorganisation. Jahrbuch für Komplexität in den Natur-, Sozial- und Geisteswissenschaften 10 (1999), S. 73-98.
32. „Wissenschaft des Sinns? Phänomenologie versus ‚galileische’ Psychologie oder Über die vergangene Zukunft einer nicht eingelösten Programmatik“, in: Regula Giuliani (Hrsg.), Merleau-Ponty und die Kulturwissenschaften, München: Fink 2000, S. 143-177.
33. „Giving Testimony“, in: Alan Rosenberg, James R. Watson, Detlef Linke (eds.), Contemporary Portrayals of Auschwitz. Philosophical Challenges, New York 2000, S. 69-80.
34. „Prospettive di una revisione critica del rapporto tra istorica ed ermeneutica“, in: Unità di senso della storia nell’orizzonte contemporaneo. Discipline Filosofiche X, Nr. 1, Bologna 2000, S. 41-72; [dt. Orig.: „Perspektiven einer kritischen Revision des Verhältnisses von Historik und Hermeneutik“, in: Divinatio. Studia Culturologica Series 14, autumn – winter 2001, S. 29-66].
35. „Politische und ethische Differenzsensibilität oder die Sensibilität der Differenz: Ethik vs. Politik“, in: Eliane Escoubas, Bernhard Waldenfels (Hrsg.), Phénoménologie française et phénoménologie allemande. Deutsche und französische Phänomenologie, Paris, Offenburg: L’Harmattan/Dokumente Verlag 2000, S. 397-425.
36. „Herausforderungen einer künftigen Philosophie der Lebensformen“, in: Jahrbuch 1999/2000 des Kulturwissenschaftlichen Instituts im Wissenschaftszentrum Nordrhein-Westfalen, S. 157-185.
37. „Trauer als Gewissen der Geschichte?“, in: Burkhard Liebsch, Jörn Rüsen (Hrsg.), Trauer und Geschichte, Köln, Weimar, Wien: Böhlau 2001, S. 15-62.
38. „Überlieferung als Versprechen. Rudimente einer Ethik des weitergegebenen Wortes in der gegenwärtigen Phänomenologie und Hermeneutik“, in: Matthias Fischer, Hans-Dieter Gondek, Burkhard Liebsch (Hrsg.), Vernunft im Zeichen des Fremden. Zur Philosophie von Bernhard Waldenfels, Frankfurt am Main: Suhrkamp 2001, S. 304-344.
39. „Aspekte der Inter-Kulturalität. Rhetorik des ethnischen Wir-Sagens, Pluralismus und die Praxis des ‚Kulturvergleichs’“, in: Friedrich Jaeger (Hrsg.), Kulturwissenschaftliche Perspektiven in der Nordamerika-Forschung, Tübingen: Stauffenburg 2001, S. 97-118.
40. „Zwischen Widerstreit und ‚letzter’ Gewalt. Ansatzpunkte einer kritischen Polemologie der Lebensformen mit Blick auf Max Weber“, in: Jahrbuch des Kulturwissenschaftlichen Instituts Essen 2000/1, S. 238-257; [revidierte und erheblich erweiterte Fassung:] „Lebensformen zwischen Widerstreit und Gewalt. Zur Topografie eines Forschungsfeldes im Jahr 2000“, in: Burkhard Liebsch, Jürgen Straub (Hrsg.), Lebensformen im Widerstreit. Integrations- und Identitätskonflikte in pluralen Gesellschaften, Frankfurt am Main: Campus 2003, S. 13-44; auch in: „Kulturelle Lebensformen – zwischen Widerstreit und Gewalt“, in: Friedrich Jaeger, Burkhard Liebsch (Hrsg.), Handbuch der Kulturwissenschaften, Bd. 1: Grundprobleme und Schlüsselbegriffe, Stuttgart: Metzler 2004, S. 190-206.
41. „Verantwortung im Übermaß“, in: Martin Schnell (Hrsg.), Pflege und Philosophie. Leiblichkeit – Verantwortung – Gerechtigkeit – Ethik, Bern: Huber 2002, S. 175-192.
42. „‚Sprechende’ Gewalt“, in: Kristin Platt (Hrsg.), Reden von Gewalt, München: Fink 2002, S. 150-174.
43. „Aus Feindschaft geboren? Carl Schmitt, Jan Patočka, Edgar Morin und die europäische Gegenwart. Mit einem Nachtrag zum Geschichtszeichen des 11. September”, in: Christian Geulen, Anne von der Heiden, Burkhard Liebsch (Hrsg.), Vom Sinn der Feindschaft, Berlin: Akademie-Verlag 2002, S. 17-52.
44. „Werte-Feindschaft, Widerstreit und Gewalt. Taylor – Weber – Nietzsche“, in: Christian Geulen, Anne von der Heiden, Burkhard Liebsch (Hrsg.), Vom Sinn der Feindschaft, Berlin: Akademie-Verlag 2002, S. 109-132.
45. „Identitäts-Fragen in Zeiten des Verrats. Zum Missverhältnis von erzähltem und praktischem Selbst“, in: Jürgen Straub, Joachim Renn (Hrsg.), Transitorische Identität. Der Prozesscharakter des modernen Selbst, Frankfurt am Main: Campus 2002, S. 132- 158; [völlig neu bearbeitete und gekürzte Fassung:] „Das Selbst im Missverhältnis zwischen Erzählung und Bezeugung. Versprechen – Vertrauen – Verrat“, in: Stefan Orth, Peter Reifenberg (Hrsg.), Facettenreiche Anthropologie. Ricœurs Reflexionen auf den Menschen, Freiburg i. Br., München: Karl Alber 2004, S. 49-78.
46. „Renaissance des Menschen? Die Herausforderung humanwissenschaftlicher Erkenntnis und geschichtlicher Erfahrung“, in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 49 (2002), Nr. 3, S. 460-484.
47. „Freiheit und Verantwortung angesichts der Herausforderung radikaler Gewalt“, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 51, Nr. 1 (2003), S. 25-44.
48. „Gewalt – Verstehen: Hermeneutische Aporien“, in: Burkhard Liebsch, Dagmar Mensink (Hrsg.), Gewalt Verstehen, Berlin 2003: Akademie-Verlag, S. 23-58.
49. „Feindschaft aus Verfeindung. Politische Koexistenz zwischen Gastlichkeit und Vernichtung“, in: Burkhard Liebsch, Dagmar Mensink (Hrsg.), Gewalt Verstehen, Berlin 2003: Akademie-Verlag, S. 225-264.
50. „Sinn für Ungerechtigkeit und Perspektiven institutionalisierter Gerechtigkeit im ‚globalen’ Horizont“, in: Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 89 (2003), Nr. 4, S. 497- 519.
51. „Gastlichkeit als Anspruch? Kulturkritische Überlegungen im Anschluss an Jaspers, Arendt, Levinas und Derrida“, in: Christof Mandry (Hrsg.), Kultur, Pluralität und Ethik. Perspektiven in Sozialwissenschaften und Ethik, Münster: Lit-Verlag 2004, S. 89-136.
52. „Ereignis – Erfahrung – Erzählung. Spuren einer anderen Ereignis-Geschichte: Henri Bergson, Emmanuel Levinas, Paul Ricœur“, in: Marc Rölli (Hrsg.), Ereignis auf Französisch. Von Bergson bis Deleuze, München: Fink 2004, S. 183-207.
53. „Kultur im Zeichen des Anderen oder Die Gastlichkeit menschlicher Lebensformen“, in: Friedrich Jaeger, Burkhard Liebsch (Hrsg.), Handbuch der Kulturwissenschaften, Bd. 1: Grundprobleme und Schlüsselbegriffe, Stuttgart: Metzler 2004, S. 1-23.
54. „Vergangenheitsvergessen und Vergangenheitssinn“, in: Alfred Schäfer, Michael Wimmer (Hrsg.), Tradition und Kontingenz, Münster, New York, Berlin, München: Waxmann 2004, S. 89-116.
55. „Gewalt und Legitimität“, in: Friedrich Jaeger, Jörn Rüsen (Hrsg.), Handbuch der Kulturwissenschaften. Bd. 3: Themen und Tendenzen, Stuttgart: Metzler 2004, S. 503- 520.
56. „Das Selbst im Zeichen des Abschieds vom Anderen. Jenseits normaler und pathologischer Trauer“, in: Psyche. Zeitschrift für Psychoanalyse und ihre Anwendungen 58 (2004), Nr. 9/10, S. 953-979.
57. „Verletzung in und mit Worten. Fragen nach dem Verhältnis von Sprache und Gewalt“, in: Scheidewege 34 (2004/2005), S. 243-263; [revidiert:] „Nach dem angeblichen Ende der ‚Sprachvergessenheit’: Vorläufige Fragen zur Unvermeidlichkeit der Verletzung Anderer in und mit Worten“, in: Steffen Kitty Herrmann, Sybille Krämer, Hannes Kuch (Hrsg.), Verletzende Worte. Die Grammatik sprachlicher Missachtung, Bielefeld: transcript Verlag 2007, S. 249-274.
58. „Für eine Kultur moralischer Sensibilität. Überlegungen zur ‚Gewalt in modernen Gesellschaften’“, in: Divinatio. Studia Culturologica Series 20 (2004), S. 75-94.
59. „Widerstreit und Dissens. Kritische Überlegungen zum polemos bei Jacques Rancière“, in: Helmuth Vetter, Matthias Flatscher (Hrsg.), Hermeneutische Phänomenologie – phänomenologische Hermeneutik, Frankfurt am Main: Lang 2005, S. 135-155.
60. „Leben im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit? Zur Kritik vorgreifender Macht über das Leben Anderer: Kant, Levinas und Habermas in bio-politischer Perspektive“, in: Ulrike Kadi, Gerhard Unterthurner (Hrsg.), sinn macht unbewusstes. unbewusstes macht sinn, Würzburg: Königshausen & Neumann 2005, S. 230-264.
61. „Sinn für Ungerechtigkeit als Form menschlicher Sensibilität. Zwischen Ethik und Politik“, in: Pascal Delhom, Alfred Hirsch (Hrsg.), Im Angesicht der Anderen. Emmanuel Levinas’ Philosophie des Politischen, Berlin, Zürich: Diaphanes 2005, S. 89-114.
62. „Der Sinn der Gerechtigkeit im Zeichen des Sinns für Ungerechtigkeit“, in: Ian Kaplow, Christoph Lienkamp (Hrsg.), Sinn für Ungerechtigkeit. Ethische Argumentationen im globalen Kontext. Interdisziplinäre Studien zu Recht und Staat, Bd. 38, Baden-Baden: Nomos 2005, S. 11-39.
63. „Zur Kritik eines glücklichen Vergessens in der politischen Gegenwart. Ricœurs Projekt einer Versöhnung von Gedächtnis und Geschichte“, in: Journal Phänomenologie 23 (2005), S. 52-59.
64. „Sinn für Ungerechtigkeit im Streit um Gerechtigkeit“, in: Matthias Möhring-Hesse (Hrsg.), Streit um die Gerechtigkeit. Themen und Kontroversen im gegenwärtigen Gerechtigkeitsdiskurs, Schwalbach/Taunus: Wochenschau-Verlag 2005, S. 118-133.
65. „Die Frage nach dem Anderen zwischen Ethik und Politik der Differenz: eine vorläufige Bilanz. Kant, Ricœur und Levinas im Horizont sozialontologischen Denkens“, in: Phänomenologische Forschungen II (2005), S. 193-220.
66. „Fremdheit im Gegenwartsbezug. Praktische und geschichtstheoretische Dimensionen einer Geschichte der Gewalt im Ausgang von Paul Veyne“, in: Nicole Ließner, Renate Breuninger (Hrsg.), Zur Sprache gebracht. Philosophische Facetten. Festschrift für Peter Novak, Ulm 2005: Humboldt-Studienzentrum der Universität Ulm, S. 149-180.
67. „Das Versprechen im Horizont der neuzeitlichen Sozialphilosophie. Zwischen Hobbes und Nietzsche“, in: Philosophisches Jahrbuch 113/I (2006), S. 143-166.
68. „Descartes, Merleau-Ponty und das Selbst. Überlegungen zur Nachträglichkeit neuzeitlicher Philosophie“, in: Dialektik. Zeitschrift für Kulturphilosophie (2006), Nr. 1, S. 109- 122.
69. „Freedom versus responsibility? Between ethical indifference and ethical violence”, in: Felix O’Murchadha (Hrsg.), Violence, Victims, Justifications. Philosophical Approaches, Oxford, Bern, Berlin ... : Peter Lang 2006, S. 131-154.
70. „Zur Wiedergewinnung der Trauer. Trauer als Quelle politischer Sensibilität? Eine Skizze“, in: Scheidewege 36 (2006/2007), S. 109-122.
71. „Differenz und Dissens“, in: Gerhard Kruip, Wolfgang Vögele (Hrsg.), Schatten der Differenz: Das Paradigma der Anerkennung und die Realität gesellschaftlicher Konflikte, Münster: Lit-Verlag 2006, S. 15-44.
72. „Über einige Schwierigkeiten, Europas Europäisierung(en) zu denken“, in: Eurostudia. Transatlantische Zeitschrift für Europaforschung 2 (2006), Heft 1, S. 59-77.
73. „Das bezeugte Selbst. Kierkegaard nach Hegel – und danach“, in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 53 (2006), Nr. 3, S. 681-716.
74. „Topografische Reflexionen Praktischer Philosophie und Pädagogik. Möglichkeiten und Grenzen aufklärender Rhetorik mit Blick auf erlebte Ungerechtigkeit“, in: Divinatio. Studia Culturologica Series 24 (2006), S. 1-26.
75. „Originäre Solidarisierung versus Pseudo-Solidität. Kritische Anmerkungen zur aktuellen Theorie-Diskussion um Solidarität“, in: Jahrbuch für Christliche Sozialwissenschaft 48 (2007), S. 143-180.
76. „Fremdheit und pädagogische Gerechtigkeit – mit Blick auf Goldschmidt, Rousseau und Merleau-Ponty“, in: Alfred Schäfer (Hrsg.), Kindliche Fremdheit und pädagogische Gerechtigkeit, Paderborn, München, Wien, Zürich: F. Schöningh 2007, S. 25-66.
77. „Frieden durch Recht und Gastlichkeit? Überlegungen aus der Ferne – mit Kant und Derrida“, in: Alfred Hirsch, Pascal Delhom (Hrsg.), Denkwege des Friedens. Aporien und Perspektiven, Freiburg i. Br., München: Karl Alber 2007, S. 387-445.
78. „Spielarten der Verachtung. Sozialphilosophische Überlegungen zwischen Gleichgültigkeit und Hass“, in: Norbert Ricken (Hrsg.), Über die Verachtung der Pädagogik. Analysen – Materialien – Perspektiven, Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften 2007, S. 43-77.
79. „Fremdheit jenseits und diesseits des Mondes. Die Spur des Anderen in Hans Blumenbergs kosmologischen Meditationen über die ‚Vollzähligkeit der Sterne’“, in: Scheidewege 37 (2007/2008), S. 308-327.
80. „Trennung – Bild – Geschichte. Überlegungen zu einer Ästhetik des Abschieds“, in: Renate Breuninger (Hrsg.), Das Schöne, Bausteine zur Philosophie Bd. 22, Ulm 2007, S. 147-176.
81. „Kritische Kulturphilosophie als restaurierte Geschichtsphilosophie? Anmerkungen zur aktuellen kultur- und geschichtsphilosophischen Diskussion mit Blick auf Kant und Derrida“, in: Kantstudien 98 (2007), Heft 2, S. 183-217.
82. „Inspirierte Gastlichkeit und kulturelle Lebensformen. Levinas zwischen Religion und Politik“, in: Theologie und Philosophie 82, Heft 4 (2007), S. 495-514.
83. „Würdigung des Anderen. Bezeugung menschlicher Würde in interkultureller Perspektive – im Anschluss an Judith N. Shklar“, in: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 32, Heft 3 (2007), S. 227-257.
84. „Das menschliche Selbst in Geschichte und Gegenwart. Eine Bilanz der ‚Hermeneutik’ Michel Foucaults“, in: Zeitschrift für Kulturphilosophie 2, Nr. 1 (2008), S. 113-135.
85. „Die Stimme des Anderen. Kritische Anmerkungen zu ihrer aktuellen ‚Rehabilitierung’“, in: Markus Enders (Hrsg.), Jahrbuch für Religionsphilosophie, Band 7, Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann 2008, S. 7-35.
86. „Das Selbst mangels eines absoluten Zeugen. Individuelles Allgemeines und hermeneutische Gewalt in der Philosophie Jean-Paul Sartres“, in: Ulrike Bardt (Hrsg.), Jean- Paul Sartre – ein Philosoph des 21. Jahrhunderts?, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2008, S. 112-136.
87. „Philosophie menschlicher Gastlichkeit und kollektive Gewalt“, in: Franz Josef Wetz, Volker Steenblock, Joachim Siebert (Hrsg.), Kolleg Praktische Philosophie, Bd. 4 (Hrsg. Franz Josef Wetz), Recht auf Rechte, Stuttgart: Reclam 2008, S. 245-280.
88. „Politisch-philosophische Implikationen von Wassili Grossmans Leben und Schicksal. Der Feind als Mensch und der Mensch als sein eigener, radikaler Feind“, in: Naharaim. Journal of German-Jewish Literature and Cultural History 2, Nr. 2, (2008), S. 210-235.
89. „Ethik als Ende aller ‚Menschenbilder’? Un-Sichtbarkeit und gastliche Einbeziehung des Anderen“, in: Ian Kaplow (Hrsg.), Mensch – Bild – Menschenbild. Anthropologie und Ethik in Ost-West-Perspektive, Weilerswist: Velbrück Wissenschaft 2009, S. 35-70.
90. „Leidenschaft des Un-Möglichen? Anti-politische Bemerkungen mit Blick auf Kierkegaard und Derrida“, in: Ingolf U. Dalferth, Philipp Stoellger, Andreas Hunziker (Hrsg.), Unmöglichkeiten. Zur Phänomenologie und Hermeneutik eines modalen Grenzbegriffs, Tübingen: Mohr Siebeck 2009, S. 77-124.
91. „Sinn für Ungerechtigkeit und das (gebrochene) Versprechen der Gerechtigkeit in der globalen Krise der Ökonomie. Kritisches zum Vertrauen in transnationale Gerechtigkeit im Anschluss an Jeffrey Sachs und Margaret U. Walker“, in: Gerald Hartung, Stephan Schaede (Hrsg.), Internationale Gerechtigkeit: Theorie und Praxis, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2009, S. 47-72.
92. „Ethik als anti-politisches Denken. Kritische Überlegungen zu Emmanuel Levinas mit Blick auf Jacques Rancière“, in: Ulrich Bröckling, Robert Feustel (Hrsg.), Das Politische denken. Zeitgenössische Positionen, Bielefeld: transcript Verlag 2010, S. 99-129.
93. „Die Idee der Phänomenologie im Lichte ihrer narrativistischen Verabschiedung im Werk Wilhelm Schapps“, in: Karen Joisten, Nicole Thamer (Hrsg.), Das Denken Wilhelm Schapps – Perspektiven für unsere Zeit, Freiburg i. Br., München: Alber 2010, S. 22-48.
94. „Das verletzbare Selbst. Subtile Gewalt und das Versprechen der Sensibilität“, in: Sybille Krämer, Elke Koch (Hrsg.), Gewalt in der Sprache. Rhetoriken verletzenden Sprechens, München: Fink 2010, S. 141-156.
95. „Das ausgesetzte Subjekt. Widerfahrnis versus praktische Souveränität“, in: Bernhard Marx (Hrsg.), Widerfahrnis und Erkenntnis. Zur Wahrheit menschlicher Erfahrung, Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt 2010, S. 57-80.
96. „Anerkennung und Verachtung. Gegensatz, Komplementarität und Verquickung“, in: Alfred Schäfer, Christiane Thompson (Hrsg.), Anerkennung, Paderborn, München, Wien, Zürich: Schöningh 2010, S. 141-168.
97. „Register einer kritischen Erinnerungskultur: Gedächtnis, Geschichte und Vergessen“, in: Burkhard Liebsch (Hrsg.), Bezeugte Vergangenheit oder Versöhnendes Vergessen. Geschichtstheorie nach Paul Ricœur, Sonderband Nr. 24 der Deutschen Zeitschrift für Philosophie, Berlin: Akademie-Verlag 2010, S. 245-272.
98. „Bezeugte Vergangenheit versus versöhnendes Vergessen? Fruchtbarkeit und Fragwürdigkeit von Ricœurs Rehabilitierung eines philosophischen Geschichtsdenkens“, in: Burkhard Liebsch (Hrsg.), Bezeugte Vergangenheit oder Versöhnendes Vergessen. Geschichtstheorie nach Paul Ricœur, Sonderband Nr. 24 der Deutschen Zeitschrift für Philosophie, Berlin: Akademie-Verlag 2010, S. 23- 60.
99. „Menschen: Reste, Zeugnisse und Spuren. Ricœurs Spätwerk Gedächtnis, Geschichte, Vergessen mit und gegen Foucault gelesen“, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 58, Nr. 4 (2010), S. 523-542.
100. „Zur Konfiguration menschlicher Geschichte, Gewalt und Gemeinschaft. Repolitisierung eines ‚Humanismus des anderen Menschen’ mit Blick auf Levinas und Rancière“, in: Tr@nsit online [Institut für die Wissenschaften vom Menschen, Wien], (2010) [IWM, Wien]; [http://www.iwm.at/index.php?option=com_content&task=view&id=368&Itemid=231]
101. „Vom Leben zur Philosophie (und zurück)“, in: Scheidewege 40 (2010/2011), S. 225-236.
102. „Violated trust and the self. A negativistic approach”, in: Arne Grøn, Claudia Welz (eds.), Trust, Sociality, Selfhood, Tübingen: Mohr Siebeck 2010, S. 173-192.
103. „Sensibilität und interkulturelles Verstehen als Politikum. Zwischen opportuner Rhetorik und befremdlicher Überforderung“, in: Alfred Hirsch, Ronald Kurt (Hrsg.), Jugendkultur - Interkultur. Bildung neu verstehen, Wiesbaden: Verlag für Sozialwissenschaften 2010, S. 37-56.
104. „Sich (nicht) geschlagen geben. Unabdingbare Ansprüche, Kompromisse und das Interesse an einer agonistischen Lebensform: zu Chantal Mouffes Begriff des Politischen“, in: Behemoth. A Journal on Civilization 3, Nr. 2 (2010), S. 1-22 [http://www.oldenbourg-link.com/doi/pdf/10.1524/behe.2010.0015].
105. „Platon  Leben und Tod, Sprache und Gerechtigkeit“, in: Hannes Kuch, Stephen Kitty Herrmann (Hrsg.), Philosophien sprachlicher Gewalt. 21 Grundpositionen von Platon bis Butler, Weilerswist: Velbrück Wissenschaft 2010, S. 38-57.
106. „Philosophien im Widerstreit. Nachträgliche Ursprünge, Neuanfänge, Nachstiftungen, Revisionen, Subversionen“, in: Philosophy and Society [Filozofija i društvo, Belgrad], Nr. 2 (2010), S. 185-224  [http://www.instifdt.bg.ac.rs/tekstovi/2-2010/09_Liebsch_2010-2.pdf].
107. „Fluchtlinien einer sensibilisierten Vernunft“, in: Brigitta Keintzel, Burkhard Liebsch (Hrsg.), Hegel und Levinas. Kreuzungen – Brüche – Überschreitungen, Freiburg i. Br., München: Alber 2010, S. 352-416.
108. „Gastlichkeit versus Souveränität. Sprache und Erzählung im Kontext einer Kultur der Gastlichkeit“, in: Evi Fountoulakis, Boris Previšić (Hrsg.), Der Gast als Fremder. Narrative Alterität in der Literatur, transcript Verlag, Bielefeld 2011, S. 153-175.
109. „The human person: vulnerability and responsiveness. Reflections on human dignity, religio and the other’s voice“, in: Naharaim. Journal of German-Jewish Literature and Cultural History 4, Nr. 1 (2011), S. 47-66.
110. „Das Gegebene in seiner Zweideutigkeit. Begründung, Beschreibung und Bezeugung an den Grenzen der Erfahrung“, in: Susan Gottlöber, René Kaufmann (Hrsg.), Gabe –Schuld –Vergebung, Festschrift für H.-B. Gerl-Falkovitz, Dresden: Thelem Verlag 2011, S. 97-118.
111. „Eine allzu vertraute Vergangenheit? Zur zwiespältigen Aktualität des literarisch-philosophischen Milieus um 1800“, in: Elisabeth Johanna Koehn, Daniela Schmidt, Johannes-Georg Schülein, Johannes Weiß, Paula Wojcik (Hrsg.), Andersheit um 1800. Figuren – Theorien – Darstellungsformen, München: Fink 2011, S. 25-49.
112. „Anspruch versus Recht des Fremden. Transnationale Perspektiven gastlicher Demokratie“, in: Mirko Wischke (Hrsg.), Freiheit ohne Recht? Zur Metamorphose von Politik und Recht [Rechtsphilosophische Schriften. Untersuchungen zur Rechtswissenschaft, Philosophie und Politik; hrsg. v. St. Schmid, K. Seelmann u. U. Steinvorth], Verlag P. Lang, Frankfurt am Main 2011, S. 11-37.
113. „Einleitung. Ansatzpunkte einer ‚negativistischen’ Sozialphilosophie“, in: Profile Ne­ga­ti­vistischer Sozialphilosophie. Ein Kompendium [Hg. Burkhard Liebsch, Andreas Hetzel, Hans Rainer Sepp], Berlin: Akademie-Verlag, S. 13-38.
114. „Ausgesetzte Gemeinschaft – unter radikalem Vorbehalt. Fragen zur aktuellen Kritik jeglicher Vergemeinschaftung mit Blick auf Helmuth Plessner und Jean-Luc Nancy“, in: Profile Nega­ti­vistischer Sozialphilosophie. Ein Kompendium [Hg. Burkhard Liebsch,  Andreas Hetzel, Hans Rainer Sepp], Berlin: Akademie-Verlag, S. 55-76.
115. „Verfehlte Anerkennung. Zur gegenwärtigen Diskussion um einen sozialphilosophischen Grundbegriff“, in: Profile N­ega­ti­vistischer Sozialphilosophie. Ein Kompendium [Hg. Burkhard Liebsch, Andreas Hetzel, Hans Rainer Sepp], Berlin: Akademie-Ver­lag, S. 289-308.
116. „Außer sich – Zum fragwürdigen ‚Vorrecht des Schmerzes’“, in: Rainer-M. E. Jacobi, Bernhard Marx (Hrsg.), Schmerz als Grenzerfahrung, Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt 2011, S. 198-214.
117. „Leben und Überleben. Hypervitalität und ästheti­sche Negativität bei Elias Canetti, Fer­nando Pessoa und Karl Heinz Bohrer“, in: Zeitschrift für Kulturphilosophie 5, Nr. 2 (2011), S. 69-90.
118. „Grundformen und Spielräume einer Kultur der Gastlichkeit“, in: Alois Wierlacher (Hrsg.), Gastlichkeit. Rahmenthema der Kulinaristik, Münster: LIT-Verlag 2011, S. 31-44.
     
     

D. Rezensionen, Literaturberichte, Lexikon-Artikel, veröffentlichte Vorträge etc.

1. „Erinnerung, Zeitlichkeit, Imagination“ [Rezension von Edward S. Casey, Remembering. A Phenomenological Study, Bloomington 1987], in: Philosophische Rundschau 38 (1991), Heft 4, S. 300-307.
2. „Zwischen Epistemologie und Ethik“, in: Philosophische Rundschau 39, Heft 3 (1992), S. 186-213.
3. Kommentar zur deutschen Edition der Sorbonne-Vorlesungen Merleau-Pontys, in: Maurice Merleau-Ponty, Keime der Vernunft. Vorlesungsnachschriften aus den Jahren 1949-1952, Hrsg. Bernhard Waldenfels, München: Fink 1994.
4. „Von der Wahrheit moralischer Normalität“ [Rezension von Tzvetan Todorov, Angesichts des Äußersten, München: Fink 1993], in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 43, Nr. 1 (1995), S. 173-176.
5. Rezension von Martin Jay: Downcast Eyes. The Denigration of Vision in Twentieth-Century-French Thought, Berkeley, Los Angeles, London 1994: University of California Press, in: Philosophische Rundschau 42 (1995), S. 270-272.
6. Stichworte „Ambiguität“, „Archäologie“, „Chiasma“, „élan vital“, „être brut/sauvage“, „Heterogonie der Zwecke“, „Inkarnierter Sinn“, „Inneres Zeitbewußtsein“, „Verzeitlichung“, in: Peter Prechtl u. Franz-Peter Burkard (Hrsg.), Metzler Philosophie-Lexikon. Begriffe und Definitionen, Stuttgart: Metzler 1995 [²1999; ³2008], S. 20, 41 f., 91, 130, 234 f., 260, 659 f., 698 f.
7. Rezension von Jacques Derrida: Falschgeld. Zeit geben I, München 1994: Fink Verlag, in: Philosophisches Jahrbuch 103/1 (1996), S. 417-419.
8. Rezension von Phillipe Lejeune, Der autobiographische Pakt, Frankfurt am Main 1994: Suhrkamp, in: Philosophisches Jahrbuch 103/1 (1996), S. 419-422.
9. „Die Frage nach dem Selbst - vom Anderen her“ [Rezension von Paul Ricœur, Das Selbst als ein Anderer, München 1996: Fink], in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 45 (1997), Nr. 3, S. 466-472.
10. Zu denken geben: Identität und Geschichte [Bausteine zur Philosophie, Bd. 12 der Interdisziplinären Schriftenreihe des Humboldt-Studienzentrums der Universität Ulm; Hrsg. Klaus Giel u. Renate Breuninger], Ulm 1997.
11. Rezension von Josef Tischner, Das menschliche Drama. Phänomenologische Studien zur Philosophie des Dramas, München 1989: Fink, in: Philosophisches Jahrbuch (1997/2), S. 448-450.
12. „Vorwort“, in: Paul Ricœur, Das Rätsel der Vergangenheit. Erinnern – Vergessen – Verzeihen, Göttingen: Wallstein 1998, S. 7-18.
13. Tätigkeitsbericht, in: Jahrbuch 1997/8 - Kulturwissenschaftliches Institut Essen im Wissenschaftszentrum Nordrhein-Westfalen, S. 406-410.
14. „Vorwort“, in: Burkhard Liebsch (Hrsg.), Hermeneutik des Selbst - Im Zeichen des Anderen. Zur Philosophie Paul Ricœurs, Freiburg i. Br./München: Karl Alber 1999, S. 7 f.
15. „Trauer im Horizont der Geschichte - der Zukunft zugewandt?“, in: Das Magazin. Wissenschaftszentrum Nordrhein-Westfalen, Nr. 1 (1999), S. 28.
16. Tätigkeitsbericht, in: Jahrbuch 1998/9 - Kulturwissenschaftliches Institut Essen im Wissenschaftszentrum Nordrhein-Westfalen, S. 426-429.
17. „Lebensformen im Widerstreit. Identität und Moral unter dem Druck gesellschaftlicher Desintegration“, ebd., S. 375-379. [Mit Jürgen Straub.]
18. „Geschichte/Geschichtsauffassung: VIII. Ethisch“, in: Hans Dieter Betz, Don S. Browning, Bernd Janowski, Eberhard Jüngel (Hrsg.), Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft, Tübingen: Mohr, 42001, Sp. 794-798 [engl. in: Religion Past and Present. Encyclopedia of Theology and Religion, Leiden: Brill Publishers 2009].
19. „Vorwort“, in: Burkhard Liebsch, Jörn Rüsen (Hrsg.), Trauer und Geschichte, Köln, Weimar, Wien: Böhlau 2001, S. 7-11 [mit Jörn Rüsen].
20. [Arbeitsbericht], in: Jahrbuch 1999/2000 - Kulturwissenschaftliches Institut Essen im Wissenschaftszentrum Nordrhein-Westfalen, S. 343 f.
21. „Lebensformen im Widerstreit“, [Tätigkeitsbericht], ebd., S. 237-241 [mit Jürgen Straub].
22. „Eine politische Religion ohne Wahrheit? oder Lehren aus Lektüren des Bösen. Zu: Claus-Ekkehard Bärsch: Die politische Religion des Nationalsozialismus. Die religiöse Dimension der NS-Ideologie in den Schriften von Dietrich Eckart, Joseph Goebbels, Alfred Rosenberg und Adolf Hitler. München: Fink 1998“, in: Handlung, Kultur, Interpretation. Zeitschrift für Sozial- und Kulturwissenschaften 10 (2001), Heft 1, S. 180-189.
23. „Vorwort“, in: Matthias Fischer, Hans-Dieter Gondek, Burkhard Liebsch (Hrsg.), Vernunft im Zeichen des Fremden. Zur Philosophie von Bernhard Waldenfels, Frankfurt am Main 2001, S. 7-12 [mit Matthias Fischer u. Hans-Dieter Gondek].
24. „Negative Zeiterfahrung – Verlust – Geschichte. Zu K. H. Bohrers ‚Theorie der Trauer’“, in: Journal Phänomenologie 15 (2001), S. 56-62.
25. Stichworte „Ethik“, „Zeugnis“ in: Nicolas Pethes, Jens Ruchatz (Hrsg.), Gedächtnis und Erinnerung. Ein interdisziplinäres Lexikon, Reinbek: Rowohlt 2001, S. 155 ff., 674 f.
26. „Lebensformen im Widerstreit“, [Tätigkeitsbericht], in: Jahrbuch 2000/2001 des Kulturwissenschaftliches Institut Essen im Wissenschaftszentrum Nordrhein-Westfalen, S. 505- 508 [mit Jürgen Straub].
27. „Einleitung: Vom Sinn der Feindschaft“, in: Vom Sinn der Feindschaft, Berlin: Akademie-Verlag 2002 [Hrsg. Christian Geulen, Anne von der Heiden, Burkhard Liebsch], S. 7-16.
28. „Vergessen im Erinnern“, in: Erwägen – Wissen – Ethik. Streitforum für Erwägungskultur 13, Nr. 2 (2002), S. 214 ff.
29. „Heidegger und Paul Ricœur. Der Sinn von ‚Dasein’ – im Zeichen des Anderen“, in: Dieter Thomä (Hrsg.), Heidegger-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung, Stuttgart, Weimar: Metzler 2003, S. 431 ff.
30. „Spielräume der Verfeindung. Werte, Überzeugungen und die Geschichte Europas“ [Projektskizze], www.fiph.de; auch in: fiph-Journal, Nr. 1 (2003), S. 15 f.
31. „Vorwort“ [mit Dagmar Mensink], in: Gewalt – Verstehen, Berlin 2003: Akademie-Verlag [Hrsg. Burkhard Liebsch, Dagmar Mensink], S. 7-20.
32. „Ethik und ‚ethnische’ Gewalt. Eine Polemik über Lebensformen heute“, in: fiph-Journal, Nr. 1 (2003), S. 1-5.
33. „Vorwort“, in: Burkhard Liebsch, Jürgen Straub (Hrsg.), Lebensformen im Widerstreit. Integrations- und Identitätskonflikte in pluralen Gesellschaften, Frankfurt am Main: Campus 2003, S. 9-12 [Burkhard Liebsch, Jürgen Straub].
34. „Einführung“ [mit Friedrich Jaeger], in: Handbuch der Kulturwissenschaften,[Hrsg. Friedrich Jaeger, Burkhard Liebsch, Jürgen Straub, Jörn Rüsen], Bd. 1: Grundlagen und Schlüsselbegriffe [Hrsg. Friedrich Jaeger, Burkhard Liebsch], Stuttgart: Metzler 2003 (i. E.), S. IX-XIII.
35. „Vorwort“ [mit Friedrich Jaeger, Jürgen Straub, Jörn Rüsen] in: Handbuch der Kulturwissenschaften, Bd. 1, 2 und 3, Stuttgart: Metzler 2004, S. VII f.
36. Stichworte „Epistemologischer Einschnitt“, „Konstitution“, „Konstitutive Regel“, „Selbst-Ständigkeit (maintien de soi)“, „Zuschreibung (ascription)“, „Hyperbolischer Zweifel“, „Begierde“, in: Helmuth Vetter (Hrsg.), Wörterbuch phänomenologischer Begriffe, Hamburg: Meiner 2005.
37. „Wider eine gewisse europäische Selbstgerechtigkeit: Europa im Zeichen der Feindschaft“, in: Velbrück Wissenschaft. Das Online-Magazin, www.velbrück.de (2005).
38. Rezension von Ulrike Kleemeier, Grundfragen einer philosophischen Theorie des Krieges, Berlin: Akademie-Verlag 2002; Herfried Münkler, Über den Krieg. Stationen der Kriegsgeschichte im Spiegel ihrer theoretischen Reflexion, Weilerswist: Velbrück Wissenschaft 2004; Alfred Hirsch, Recht auf Gewalt? Spuren philosophischer Gewaltrechtfertigung nach Hobbes, München: Fink Verlag 2004; in: Philosophisches Jahrbuch 112/II (2005), S. 478-486.
39. „Lebensformen des Selbst unter dem Druck der Bio-Politik. Kritische Überlegungen zu späten Denkwegen Michel Foucaults“ [Literaturbericht zu Michel Foucault, Hermeneutik des Subjekts. Vorlesung am Collège de France (1981-1982), Frankfurt am Main 2004: Suhrkamp; ders., Geschichte der Gouvernementalität I. Sicherheit, Territorium, Bevölkerung. Vorlesung am Collège de France 1977-1978, Frankfurt am Main: Suhrkamp 2004; ders., Geschichte der Gouvernementalität II. Die Geburt der Biopolitik. Vorlesung am Collège de France 1978-1979, Frankfurt am Main: Suhrkamp 2004; ders., Schriften in vier Bänden. Dits et ecrits, Bd. IV, 1980-1988, Frankfurt am Main: Suhrkamp 2005], in: Philosophischer Literaturanzeiger 58, Nr. 3 (2005), S. 285-307.
40. Rezension von Maurice Blanchot, Die Schrift des Desasters, Fink Verlag: München 2005, Philosophisches Jahrbuch 113/II (2006), S. 458-461.
41. Rezension von: Manfred Schneider (Hrsg.), Die Ordnung des Versprechens. Naturrecht– Institution – Sprechakt, Wilhelm Fink Verlag, München 2005, in: Philosophischer Literaturanzeiger 59, Heft 2 (2006), S. 111-116.
42. Rezension von Paul Ricœur, Wege der Anerkennung. Erkennen, Wiedererkennen, Anerkanntsein, Frankfurt am Main: Suhrkamp 2006; ders., Vom Text zur Person. Hermeneutische Texte (1970-1999), Hamburg: Meiner 2005; in: Zeitschrift für philosophische Forschung 60 (2006), Nr. 4, S. 609-615.
43. Rezension von Axel Honneth, Verdinglichung. Eine anerkennungstheoretische Studie, Frankfurt am Main: Suhrkamp 2005, in: Zeitschrift für philosophische Forschung 61, Nr. 3 (2007), S. 393-397.
44. Rezension von Vladimir Jankélévitch, Der Tod, Frankfurt am Main: Suhrkamp 2005; ders., Das Verzeihen. Essays zur Moral und Kulturphilosophie, Frankfurt am Main: Suhrkamp 2004, in: Philosophischer Literaturanzeiger 60 (2007), Heft 2, S. 146-157.
45. „Subtile Gewalt. Gedanken zu Sprache und Frieden“, in: fiph-Journal, Nr. 11 (2008), S. 18 f.
46. „Von den Sachen zurück zu den Menschen. Profile einer Philosophie der Aufmerksamkeit in Hans Blumenbergs nachgelassenen Schriften“ [Rezension von Hans Blumenberg, Beschreibung des Menschen. Aus dem Nachlaß herausgegeben von Manfred Sommer, Frankfurt am Main: Suhrkamp 2006; Hans Blumenberg, Zu den Sachen und zurück. Aus dem Nachlaß herausgegeben von Manfred Sommer, Frankfurt am Main: Suhrkamp 2002/7], in: Philosophischer Literaturanzeiger 61, Heft 1 (2008), S. 87–101.
47. Diskussionsbeiträge, in: Elisabeth Schweeger (Hrsg.), Frankfurter Dialoge VII. Herfried Münkler: Philosophische Salons, Schauspiel Frankfurt, Frankfurt am Main 2008, S. 141- 178.
48. „Emmanuel Levinas“, in: Stefan Gosepath, Wilfried Hinsch, Beate Rössler (Hrsg.), Handbuch der Politischen Philosophie und Sozialphilosophie, Bd. 1, Berlin: de Gruyter 2008, S. 714 f.
49. „Maurice Merleau-Pontys Humanismus und Terror heute – im Gegenlicht von Wassili Grossmans Leben und Schicksal“, in: Journal Phänomenologie 30 (2008), S. 25-38.
50. „‚Menschliche’ Lebensformen (heute). Umrisse einer bedenkenswerten intertextuellen Ironie“ [Rezension von Andreas Reckwitz, Das hybride Subjekt. Eine Theorie der Subjektkulturen von der bürgerlichen Moderne zur Postmoderne, Weilerswist: Velbrück Wissenschaft 2006; Peter Fuchs, Das Maß aller Dinge. Eine Abhandlung zur Metaphysik des Menschen, Weilerswist: Velbrück Wissenschaft 2007; Anke Thyen, Moral und Anthropologie. Untersuchungen zur Lebensform ‚Moral’, Weilerswist: Velbrück Wissenschaft 2007], in: Philosophischer Literaturanzeiger 61, Heft 4 (2008), S. 393-410.
51. „Jean Piaget“, in: Thomas Bedorf, Kurt Röttgers (Hrsg.), Die französische Philosophie im 20. Jahrhundert. Ein Autorenhandbuch, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2009, S. 278 ff.
52. „Paul Ricœur“, in: Thomas Bedorf, Kurt Röttgers (Hrsg.), Die französische Philosophie im 20. Jahrhundert. Ein Autorenhandbuch, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft (WBG) 2009, S. 291-298.
53. „Versprechen“, in: Christian Niemeyer (Hrsg.), Nietzsche-Lexikon, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft (WBG) 2009, S. 373.
54. „Anhaltende Trauer kann sozial und politisch fruchtbar werden“ [Interview mit Ulla Gosmann], in: Psychologie Heute 36, Nr. 11 (2009), S. 60-63.
55. „Karl Löwith“, in: Stefan Jordan, Burkhard Mojsisch (Hrsg.), Philosophenlexikon, Stuttgart: Reclam 2009, S. 327 f.
56. „A(nta)gonistische Konflikte und Lebensformen − Zur zwiespältigen Aktualität des Politischen“ [Rezension v. Zygmunt Bauman, Gemeinschaften, Frankfurt am Main: Suhrkamp 2009; Judith Butler, Die Macht der Geschlechternormen, Frankfurt am Main: Suhrkamp 2009; Michel Foucault, Die Regierung des Selbst und der anderen. Vorlesung am Collège de France 1982/83, Frankfurt am Main: Suhrkamp 2009; Chantal Mouffe, Über das Politische. Wider die kosmopolitische Illusion, Frankfurt am Main: Suhrkamp 2007; Quentin Skinner, Visionen des Politischen, Frankfurt am Main: Suhrkamp 2009], in: Philosophischer Literaturanzeiger 62, Nr. 4 (2009), S. 375-395.
57. „Vorwort“, in: Burkhard Liebsch (Hrsg.), Bezeugte Vergangenheit oder Versöhnendes Vergessen. Geschichtstheorie nach Paul Ricoeur, Sonderband Nr. 24 der Deutschen Zeitschrift für Philosophie, Berlin: Akademie-Verlag 2010, S. 7-22.
58. „Grundformen der Gastlichkeit. Herausforderungen gastlicher Lebensformen heute“, in: palatum. Zeitschrift für Kulinaristik. Wissenschaft – Kultur – Gastlichkeit, Heft 2 (2010), S. 7 ff.
59. „Vorwort“, in: Brigitta Keintzel, Burkhard Liebsch (Hrsg.), Hegel und Levinas. Kreuzungen – Brüche – Überschreitungen, Freiburg i. Br., München: Karl Alber 2010, S. 7-12.
60. [„Die Philosophen verheimlichen uns die Philosophie in statu nascendi…“], in: Lukas Trabert (Hrsg.), Philosophischer Wegweiser, Freiburg i. Br., München: Alber Verlag 2010, S. 116 f.
61. „Versöhnung als politischer Begriff?“, in: Zur Verantwortung ermutigen – Themen und Kompetenzen politischer Erwachsenenbildung. Forum Erwachsenenbildung, Nr. 4 (2010), S. 24 ff.
62. „Vorwort“ [mit Andreas Hetzel, Hans Rainer Sepp], in: Profile negativistischer Sozialphilosophie. Ein Kompendium [Hrsg. dies.], Berlin: Akademie-Verlag 2011, S. 7-12.
63. Rezension von Marcel Hénaff: Der Preis der Wahrheit. Gabe, Geld und Philosophie, Suhr­­­kamp Verlag, Frankfurt am Main 2009, in: Philosophischer Literaturanzeiger 64, Nr. 1 (2011), S. 52-61.
64. „Lebensform/Lebenskunst“, in: Petra Kolmer, Armin G. Wildfeuer (Hrsg.), Neu­es Hand­­buch philosophischer Grundbegriffe, Bd. 2, Freiburg i. Br., München: Karl Al­ber 2011, S. 1404-1418.
65. „Ausgesetztes, unvertrautes Vertrauen“, in: Erwägen, Wissen, Ethik 22, Nr. 2 (2011), S. 287 ff.
    
    

1. Gastdozentur zum Thema „Zeit und Geschichte in phänomenologischer Sicht“ (SS 1992), am Center for Culturology der Universität Sofia. Gefördert im Rahmen eines Tempus-Projekts der Europäischen Union.
2. Gastdozentur zum Thema „Anonymität“ (SS 1993), ebenfalls am Center for Culturology der Universität Sofia. Gefördert im Rahmen eines Tempus-Projekts der Europäischen Union.
3. Ringvorlesung „Zeit und Zeiterfahrung“ (mit B. Waldenfels), Ruhr-Universität Bochum WS 1994/5.
4. Gastdozentur zum Thema „Kritik des kollektiven Gedächtnisses: Maurice Halbwachs, Michel Foucault, Pierre Nora“ (SS 1994) am Philosophischen Institut der Universität Debrecen/Ungarn. Gefördert im Rahmen eines Tempus-Projekts der Europäischen Union.
5. Gastdozentur zum Thema „Geschichte und Gedächtnis“ (SS 1995), im Rahmen des vom DAAD geförderten interdisziplinären Graduiertenprojekts der Europäischen Kulturstiftung an der Universität Bukarest/Rumänien. (Beteiligte Fächer: Germanistik, Philosophie und Geschichte).
6. Forschungsprojekt „Wahrgenommene Geschichte“ (1995-1998, gefördert von der Deutschen Forschungsgemeinschaft, s. unter II A, Nr. 5).
7. Symposium Der menschliche Schmerz. Zwischen Widerfahrnis und Manipulation. Geschichtliche, medizinische und philosophische Perspektiven, Universität Ulm (8. Oktober 1997). Gefördert von der Ulmer Universitätsgesellschaft.
8. Internationale Tagung Selbst - Andersheit - Geschichte. Narrative Sinnbildung und Identität im Ausgang von Paul Ricœur am Kulturwissenschaftlichen Institut in Essen (mit J. Rüsen, 26.-28. März 1998). Gefördert von der Fritz-Thyssen-Stiftung.
9. Tagung Vom Sinn der Feindschaft am Kulturwissenschaftlichen Institut in Essen (mit C. Geulen u. A. v. d. Heiden), 19.-20. März 1999. Gefördert vom KWI.
10. Internationale wissenschaftliche Studientagung Trauer und Geschichte (mit J. Rüsen u. D. Mensink) in Zusammenarbeit mit dem KWI (Essen) und der Katholischen Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart in Weingarten (11.-13. März 1999). Gefördert mit Mitteln beider Institutionen.
11. Lebensform(en) und Lebenswelt - begriffliche Konturen und sozialwissenschaftliche Anwendungsmöglichkeiten. Workshop der Studiengruppe Lebensformen im Widerstreit im KWI Essen (zus. mit J. Straub). 6.-7. Dezember 1999. Gefördert vom KWI.
12. Widerstreit, Widerspruch und Konflikt. Workshop der Studiengruppe Lebensformen im Widerstreit im KWI Essen (zus. mit J. Straub). 28.-29. Februar 2000. Gefördert vom KWI.
13. Feindschaft aus Verfeindung. Tagung der Studiengruppe Lebensformen im Widerstreit am KWI in Zusammenarbeit mit dem Bochumer Institut für Genozid- und Diasporaforschung und der Evangelischen Akademie Villigst. 30. Juni - 2. Juli 2000. Gefördert mit Mitteln aller drei beteiligten Institutionen.
14. Gewalt - Herausforderung des Verstehens. Tagung der Studiengruppe Lebensformen im Widerstreit am KWI in Zusammenarbeit mit der Katholischen Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart in Stuttgart/Hohenheim, vom 22.-24. September 2000. Gefördert mit Mitteln beider beteiligten Institutionen.
15. Bindung und Differenz – Innere Widersprüche des Zusammenlebens. Workshop der Studiengruppe Lebensformen im Widerstreit im KWI Essen (zus. mit J. Straub), März 2001.
16. Forschungsvorhaben und (dreibändiges) interdisziplinäres Publikationsprojekt „Sinn – Kultur – Wissenschaft“ (ab SS 2000 bis SS 2003; Hrsg. zus. mit Friedrich Jaeger, Jörn Rüsen, Jürgen Straub). Inzwischen erschienen als Handbuch der Kulturwissenschaften; Bd. 1-3, Stuttgart 2004.
17. Spielräume der Verfeindung. Werte, Überzeugungen und die Geschichte Europas. Forschungsprojekt im Rahmen eines Research Fellowships am Forschungsinstitut für Philosophie Hannover. WS 2002/2003 bis WS 2003/2004.
18. Gastdozentur im Rahmen des DFG-Graduiertenkollegs Anthropologische Grundlagen und Entwicklungen im Christentum und Islam an der Universität Bamberg, WS 2005/6.
19. Internationale Konferenz zum Thema „Geschichtsdenken nach Paul Ricœur“ in Zusammenarbeit mit dem Wiener Institut für Wissenschaft und Kunst und dem Institut Français de Vienne, Wien, März 2009. Gefördert mit Mitteln beider Institutionen.
20. Internationale Konferenz zur Programmatik einer „Negativistischen Sozialphilosophie“, organisiert mit H. R. Sepp (Universität Prag) und A. Hetzel (TU Darmstadt) in Zusammenarbeit mit dem Wiener Institut für Wissenschaft und Kunst im Wiener Depot, 11.-13. März 2010.
21. Gastdozentur am Open Society Institute, European Humanities University, Vilnius/Litauen, im Rahmen des Higher Education Support-Programms Reset. Challenge Seminar. The ’practical turn’: contemporary philosophy in and beyond university. 3rd summer session (Juli 2010).
22. Gastdozentur (Oktober 2010) am Institut für Philosophie und Gesellschaftstheorie der Universität Belgrad/Serbien. Gefördert mit Mitteln der dortigen Universität sowie des DAAD.