Publikationsliste

Monographien:

·  Serapion von Thmuis. Echte und unechte Schriften sowie die Zeugnisse des Athanasius und anderer (Patristische Texte und Studien 37), Berlin/New York 1992 [Rezension: Theo­logische Literaturzeitung 121, 1996, 679–681]

·  Messalianismus und Antimessalianismus. Ein Beispiel ostkirchlicher Ketzer­geschichte (Forschungen zur Kirchen- und Dogmengeschichte 71), Göttingen 1998 [Rezensionen: Theologische Rundschau 1998, 413f; Journal of Theological Studies 1999, 339–342; Revue d’Histoire Ecclésiastique 94, 1999, 1031f; Byzantinische Zeitschrift 93, 2000, 206–208; Collectanea Cisterciensia 2001, 67–71; Oriens Christianus 85, 2001, 249–263]

·  Der Katholizismus von 1648 bis 1870 (Kirchengeschichte in Einzel­dar­stellun­gen III/8), Leipzig 1997 [Rezensionen: Theologische Literaturzeitung 123, 1998, 70; Recensões RBB 16, 1999, 660; Auskunft. Zeitschrift für Bibliothek, Archiv und Information in Norddeutschland 25, 2005, Heft 1]

·  Was ist Freiheit? Liberale und demokratische Potentiale im Katholizismus 1789–1848 (Forum Theologische Literaturzeitung), Leipzig 2001 [Rezensionen: Theologische Literaturzeitung 126, 2001, 1008; Das Historisch-Politische Buch 50, 2002, 39; Schweizerische Kirchenzeitung 46/2002, 664f]

·  Protestantische Minderheitenkirchen in Europa im 19. und 20. Jahrhundert (Kirchengeschichte in Einzeldarstellungen IV/4), Leipzig 2008 [Rezension: Freikirchenforschung 18 (2009), 320–322]

·  Kirchengeschichte (Reihe „Module der Theologie“), Gütersloh 2009

Größere Buchbeiträge:

·  „Kirchengeschichte“, in: Eve-Marie Becker / Doris Hiller (Hg.): Handbuch Evangelische Theologie, Tübingen/Basel 2006, 157–213

·  Theologische Fakultät, in: Ulrich von Hehl / Uwe John / Manfred Rudersdorf (Hg): Geschichte der Universität Leipzig 1409–2009 (Bd. 4: Fakultäten, Institute, Zentrale Einrichtungen), Leipzig 2009, 35–100

·  Wissenschaft im Dienste des Sozialismus. Die Universität Leipzig vom Mauerbau bis zur Friedlichen Revolution 1961–1989, in: Ulrich von Hehl / Uwe John / Manfred Rudersdorf (Hg.): Geschichte der Universität Leipzig 1409–2009, Bd. 3, Leipzig 2010, 567–778

·  The Protestant Churches in Germany and Ecclesiastical Reform, in: Joris van Eijnatten / Paula Yates (Eds.): The Dynamics of Religious Reform in Northern Europe, 1780–1920 II. The Churches, Leuven 2010, 185–214

Übersetzung:

·  Pseudo-Makarios, Reden und Briefe (Bibliothek der Griechischen Literatur 52), Stuttgart 2000 (Einleitung, Kommentar und Übersetzung) [Rezension: The Journal of Theological Studies 52, 2001, 908f; Collectanea Cisterciensia 2001, 71f; Benedictijns tijdschrift 2001, 46; Theologische Literaturzeitung 127, 2002, 414f; Revue d’Histoire Ecclésiastique 97, 2002, 340f; Journal of Ecclesiastical History 53, 2002; Irénikon 75, 2002, 132f; Revistas Analogia Anamnesis, Mexico, Heft XII/2, 2001, 192–194]

Herausgeberschaft von Sammelbänden:

·  Politische Bußtagsworte, Kiel 1995 (Herausgeberschaft zusammen mit Reinhart Staats, historische Einführung und historischer Kommentar) [Rezension: Frankfurter Allgemeine Zeitung 10. 4. 1996, 8; Theologische Litera­turzeitung 121, 1996, 748f]

·  Grundbegriffe christlicher Ästhetik. Beiträge des V. Makarios-Symposiums Preetz 1995 (Göttinger Orientforschungen, Syriaca 36), Wiesbaden 1997 (Herausgeberschaft zusammen mit Reinhart Staats, Einführung und Einzelbeitrag, s.o.) [Rezensionen: Deut­sches Pfarrerblatt 97, 1997, 599; Ostkirchliche Studien 47, 1998, 346f; Theologische Rundschau 63, 1998, 413; Revue d’Histoire Ecclésiastique 93, 1998, 588]

·  Wunderverständnis im Wandel. Historisch-theologische Beiträge (Herausgeberschaft zusammen mit Hans Maier, Vor­wort und Einzelbeitrag), Mooshausen 2007

·  Karl-Christoph Epting: Evangelische Diaspora. Ökumenische und internationale Horizonte (Herausgeberschaft zusammen mit Karl Schwarz und Wolfgang Ratzmann, Vorwort), Leipzig 2010

·  Die Politisierung des Protestantismus. Entwicklungen in der Bundesrepublik Deutschland während der 1960er und 70er Jahre (Herausgeberschaft zusammen mit Siegfried Hermle, Katharina Kunter, Claudia Lepp und Antje Roggenkamp-Kaufmann, Einführung und Zusammenfassung der Diskussion zu „Die Politisierung der Theologie“), Göttingen 2011

·  Diaspora und Kulturwissenschaften (Herausgeberschaft zusammen mit Karl-Christoph Epting), Leipzig 2011

Weitere Herausgeberschaften:

·  Arbeiten zur Kirchen- und Theologiegeschichte (Evangelische Verlagsanstalt Leipzig)

·  Die Evangelische Diaspora (Jahrbuch des Gustav-Adolf-Werkes)

·  Fachherausgeber für „Konfessionsräume“, „Christliche Netzwerke“, „Medien des religiösen Transfers“ und „Christliche Konfessionsmigrationen“ für des Projekts EGO (Europäische Geschichte online) des Instituts für Europäische Geschichte Mainz

Aufsätze:

·  Did ›Messalianism‹ exist in Asia Minor after A.D. 431?, Studia Patristica 25, Louvain 1993, 352–355

·  Familienidyll und bürgerliches Glück bei Aphrahat, Ephraem und Ps.-Makarios, in: K. Fitschen/R. Staats, Grundbegriffe christlicher Ästhetik (s.o. Sammelbände), 39–46

·  Geschichte und Zeitgeschichte im Werk Cyprians von Karthago, in: Studia Patristica 31, Louvain 1997, 296–301

·  Die Zivilkonstitution des Klerus von 1790 als revolutionäres Kirchenreformprogramm im Zeichen der Ecclesia primitiva, in: Historisches Jahrbuch der Görresgesellschaft 117, 1997, 378–405

·  Ps.-Makarios als Zeuge und Kritiker spätantiker monarchischer Repräsentation, in: Zeitschrift für Antikes Christentum 2, 1998, 84–96

·  Der Josephinismus als Problemfall konfessioneller Kirchengeschichtsschreibung, in: B. Jaspert (Hg.), Ökumenische Kirchengeschichte. Probleme, Visionen, Methoden, Paderborn 1998, 165–173

·  Das Gemeinsame Wort »Für eine Zukunft in Gerechtigkeit und Solidarität«. Kirchengeschichtliche Rückspiegelungen, in: Deutsches Pfarrerblatt 98, 1998, 726–729

·  »Nihil innovetur« – »opto omnes in ecclesiam regredi«: Bischof Cyprian von Karthago im Spannungsfeld von Amtstheologie, Seelsorge und Gemeindeaufbau, in: Kerygma und Dogma 45, 1999, 64–85

·  Einführung »Das Abendmahl« zum Katalog der Ausstellung »Glauben. Nordelbiens Schätze 800–2000«, Neumünster 2000, 143–146

·  Gott in der Verfassung: Die europäische Grundrechtecharta und die deutsche Verfassungstradition, in: Deutsches Pfarrerblatt 101, 2001, 115–118

·  Was die Menschen damals ›wirklich‹ glaubten: Christusbilder und antike Volksfrömmigkeit, in: Zeitschrift für Theologie und Kirche 98, 2001, 59–80

·  Der Praefectus Praetorio Flavius Rufinus – ein hoher Reichsbeamter als Gestalt der Kirchengeschichte zur Zeit der »Theodosianischen Wende«, in: Zeitschrift für Antikes Christentum 5, 2001, 86–103

·  Theologische und kirchliche Hintergründe der Revolution 1848, in: Grabbe-Jahrbuch 19/20, 2000/2001, 247–259

·  Die zweisprachige Bauinschrift auf Qal‘at Sim‘an im Kontext der byzantinisch-syrischen Kirchengeschichte, in: Martin Tamcke (Hg.): Syriaca. Zur Geschichte, Theologie, Liturgie und Gegenwartslage der syrischen Kirchen. 2. Deutsches Syrologen-Symposium (Juli 2000, Wittenberg), Münster 2002, 101–113

·  Von der Spätantike zum Mittelalter, in: Verkündigung und Forschung 47, 2002 (Heft 2: Epochengrenzen der Geschichte in kirchenhistorischer Diskussion), 27–48

·  Mosheim, Melanchthon und die Irenik in der Kirchengeschichte (Tagungsband »Melanchthon und die Neuzeit«), in: Günter Frank / Ulrich Köpf (Hg.): Melanchthon und die Neuzeit, Stuttgart-Bad Cannstatt 2003, 95–109

·  Die Transformation der christlichen Festkultur: Von der Aufklärung zur Konfessionalisierung im 19. Jahrhundert, in: Jahrbuch für Biblische Theologie 18, 2003, 307–337

·  Der Säulenheilige Symeon im christologischen Streit, in: Martin Tamcke (Hg.): Syriaca II. Beiträge zum 3. deutschen Syrologen-Symposium in Vierzehnheiligen 2002, Münster 2004, 77–90

·  Katholische Aufklärung im Umkreis der Französischen Revolution: Eulogius Schneider, in: Albrecht Beutel / Volker Leppin (Hg.): Religion und Aufklärung. Studien zur neuzeitlichen »Umformung des Christlichen« (AKThG 14), Leipzig 2004, 147–159

·  Die Vernunft und der Tod. Das Begräbnis im aufklärerischen Mentalitätswandel, in: Albrecht Beutel / Volker Leppin (Hg.): Religion und Aufklärung. Studien zur neuzeitlichen »Umformung des Christlichen« (AKThG 14), Leipzig 2004, 229–241

·  Gerechter Krieg? Stellungnahmen zur Anwendung militärischer Gewalt in der Geschichte des Christentums, in: Wolfgang Ratzmann (Hg.): Religion – Christentum – Gewalt. Einblicke und Perspektiven, Leipzig 2004, 99–119

·  Menschenwürde, Askese und Gemeinschaft bei Pseudo-Makarios. Ein Beitrag zur christ­lich-antiken Vorgeschichte des Begriffs »Menschenwürde«, in: Hans-Olof Kvist (Hg.): Askese und gemeinsames Leben. Vorträge der sechsten Finnisch-deutschen Theologentagung (Makarios-Symposium), Åbo 2004, 11–30

·  Aktuelle Methodendebatten in der protestantischen Kirchengeschichtsschreibung, in: Wolfram Kinzig / Volker Leppin / Günther Wartenberg: Historiographie und Theologie. Kirchen- und Theologiegeschichte im Spannungsfeld von geschichtswissenschaftlicher Methode und theologischem Anspruch (AKThG 15), Leipzig 2004, 39–52

·  Bruder Esel: eine Safari durch die christliche Tiersymbolik in Antike und Mittelalter, in: Klaus Bente (Hg.): Leipziger Universitätsreden NF 98. Vorträge aus dem Studium universale 2003–2004, 96–108

·  Konfessionelle Mentalitäten: Abgrenzungen und Grenzüberschreitungen im Zuge der Säkularisation, in: Rolf Decot (Hg.): Kontinuität und Innovation um 1803. Säkularisation als Transformationsprozeß. Kirche, Theologie, Kultur, Staat, Mainz 2005, 257–266

·  Diplomarbeiten an der Leipziger Theologischen Fakultät zwischen 1947 und 1995. Ein Beitrag zur Fakultätsgeschichte »von unten«, in: Andreas Gößner / Alexander Wieckowski (Hg.): Die Theologische Fakultät der Universität Leipzig. Personen, Profile und Perspektiven aus sechs Jahrhunderten Fakultätsgeschichte (BLUWiG), Leipzig 2005, 421–427

·  »Auf protestantischer Seite der Unglaube, auf römisch-katholischer Seite der Aberglaube«: Irenische Perspektiven der Allgemeinen Kirchen-Zeitung für Deutschland und die Schweiz (1833–1840), in: Schweizerische Zeitschrift für Religions- und Kulturgeschichte 99, 2005, 279–297

·  Oskar von Gebhardt zum 100. Todestag, in: Universität Leipzig. Jubiläen 2006. Personen. Ereignisse, 73–77

·  Das vorläufige Ende und die Neugründung des Deutschen Palästina-Vereins 1945–1952, in: Ulrich Hübner (Hg.): Palaestina exploranda. Studien zur Erforschung Palästinas im 19. und 20. Jahrhundert anläßlich des 125jährigen Bestehens des Deutschen Vereins zur Erforschung Palästinas, Wiesbaden 2006, 284–305

·  Gewaltfrei? Zum Jesusbild der Evangelien. Response aus kirchengeschichtlicher Sicht, in: Friedrich Schweitzer (Hg.): Religion, Politik und Gewalt. Kongressband des XII. Europäischen Kongresses für Theologie 18.–22. September 2005 in Berlin, Gütersloh 2006, 479–485

·  Aufklärerische Presse auf der Flucht: Die Allgemeine Kirchen-Zeitung für das katholische Deutschland und die Allgemeine Kirchen-Zeitung für Deutschland und die Schweiz, in: Albrecht Beutel / Volker Leppin / Udo Sträter (Hg.): Christentum im Übergang. Neue Studien zu Kirche und Religion in der Aufklärungszeit (AKThG 19), Leipzig 2006, 251–265

·  „Weil ein eifriges Studium der Geschichte tolerant macht“: Aufklärung als Basis für innerkirchlichen Pluralismus bei Karl Gottlieb Bretschneider, in (s.o.): Beutel / Leppin / Sträter: Christentum im Übergang, 299–307

·  Die Wirksamkeit des Heiligen Geistes nach den Anschauungen der Alten Kirche, in: Lutherische Kirche in der Welt. Jahrbuch des Martin-Luther-Bundes 54, 2007, 23–35

·  Der Christ Herbert Wehner, in: Pastoraltheologie 96, 2007, 2–19

·  „Kirchengeschichtsschreibung muß um das Wesen der Kirche wissen“: Selbstbesinnung und Selbstbegrenzung des Faches Kirchengeschichte nach 1945, in: Mitteilungen zur Kirchlichen Zeitgeschichte 1, 2007, 27–46.

·  Die Deutung von Wundern in der Geschichte des Protestantismus, in: Klaus Fitschen / Hans Maier (Hg.): Wunderverständnis im Wandel. Historisch-theologische Beiträge, Mooshausen 2007, 87–97.

·  Der problematische Patron. Gustav-Adolf-Erinnerung im deutschen Protestantismus des 19. Jahrhunderts, in: Gustav Adolf, König von Schweden. Die Kraft der Erinnerung 1632–2007, Dößel 2007, 137–144.

·  Vormärz, „Los von Rom“ und Erster Weltkrieg: Der Gustav-Adolf-Verein im 19. und frühen 20. Jahrhundert, in: Diasporaarbeit im Wandel der Zeit. Festschrift anlässlich des 175. Gründungsjubiläums des Gustav-Adolf-Werkes, Leipzig 2007, 34–47.

·  Der westdeutsche Protestantismus und die gesellschaftlichen Veränderungen in den 1960er Jahren. Eine Bestandsaufnahme, in: Communio Viatorum 49, 2007, 304–313.

·  Toleranz – ein Thema des Antiken Christentums?, in: Michael Beyer / Jonas Flöter / Markus Hein (Hg.): Christlicher Glaube und weltliche Herrschaft. Zum Gedenken an Günther Wartenberg (AKThG 24), Leipzig 2008, 123–131.

·  Der Bischof schweigt. Eine Beobachtung zu Ignatius von Antiochien, in: Martin Beyer / Ulf Liedke (Hg.): Wort Gottes im Gespräch. Matthias Petzoldt zum 60. Geburtstag, Leipzig 2008, 99–101.

·  Das Volk steht auf, der Sturm bricht los. Die Ausstellung „Patriotische Kunst aus der Zeit der Volkserhebung 1813“ zur Zeit des 17. Juni 1953, in: Michael Beyer / Martin Teubner / Alexander Wieckowski (Hg.): Zur Kirche gehört mehr als ein Kruzifix. Studien zur mitteldeutschen Kirchen- und Frömmigkeitsgeschichte. Festgabe Gerhard Graf zum 65. Geburtstag, Leipzig 2008, 337–343.

·  Wie soll man feste feiern? Zu den Chancen einer pluralisierten Anordnungskompetenz (Kritik zu Michael Maurer: Feste in Geschichte und Gegenwart. Aspekte, Beispiele, Perspektiven), in: Erwägen – Wissen – Ethik 19, 2008, 227–229.

·  Religion oder Politik? Der frühe Islam in christlicher Sicht, in: Jan van Oort / Otmar Hesse (Hg.): Christentum und Politik in der Alten Kirche, Leuven/Walpole 2009, 61–75.

·  Ereignisgeschichte, Erlebnisgeschichte, Sozialgeschichte: Ansätze gegenwärtiger (Kirchen-) Geschichtsschreibung, in: Irene Mildenberger / Wolfgang Ratzmann (Hg.): Der „wirkliche“ Gottesdienst, Leipzig 2009, 11–20.

·  Von Niedersachsen nach Obersachsen, in: BThZ 26 (2009, H. 2: Theologie nach der Wende – Migrationsfolgen in Ost und West), 273–282.

·  Das Bild des neueren Katholizismus in der deutschen protestantischen Kirchengeschichtsschreibung, in: Kerstin Armborst-Weihs / Judith Becker (Hg.): Toleranz und Identität. Geschichtsschreibung und Geschichtsbewusstsein zwischen religiösem Anspruch und historischer Erfahrung, Göttingen 2010, 139–152.

·  Die Rolle der evangelischen Kirche in der Zeitgeschichtsschreibung – Einführung, in: Kerzen – Kirche – Kontroversen. Die Rolle der evangelischen Kirche 1989/90 in der Zeitgeschichtsschreibung (epd-Dokumentation Nr. 11/2010), 8–14.

·  Kerzen – Kirche – Kontroversen. Die Rolle der evangelischen Kirche 1989/90 in der Zeitgeschichtsschreibung, in: Mitteilungen zur Kirchlichen Zeitgeschichte 4, 2010, 97–110.

·  Gustav Friedrich Dinters Schullehrer-Bibel, in: Albrecht Beutel / Volker Leppin / Udo Sträter / Markus Wriedt (Hg.): Aufgeklärtes Christentum. Beiträge zur Kirchen- und Theologiegeschichte des 18. Jahrhunderts (AKThG 31), Leipzig 2010, 93–99.

·  Staatliche Verfassungsfeiern und ihre Resonanz in der Evangelischen Kirche der Weimarer Republik, in: Michael Maurer (Hg.): Festkulturen im Vergleich. Inszenierungen des Religiösen und Politischen, Köln / Weimar / Wien 2010, 259–273.

·  Nathan Söderblom. 1930 erhielt er den Friedensnobelpreis, in: Universität Leipzig. Jubiläen 2010. Personen. Ereignisse, 61–65.

·  Säkulares Reformationsland? Kirche, Religion und Gesellschaft in Sachsen, in: Konstantin Hermann (Hg.): Sachsen seit der Friedlichen Revolution. Tradition, Wandel, Perspektiven, Beucha 2010, 199–209.

·  Toleranz als Rücksichtnahme – Das Problem religiöser Toleranz im Schulverhältnis, in: Christoph Enders / Michael Kahlo (Hg.): Diversität und Toleranz. Toleranz als Ordnungs­prinzip, Paderborn 2010, 51–62.

·  Franz Lau als Herausgeber des »Handbuchs für Freikirchen und Sekten«, in: Markus Hein / Helmar Junghans (Hg.): Franz Lau (1907­–1973). Pfarrer, Landessuperintendent und Kirchenhistoriker, Leipzig 2011, 81–88.

·  1968: Hochschulneubau und Hochschulreform in Leipzig im Spannungsfeld von staatlichen Reglementierungen, politischen Hoffnungen, Verweigerung und Protest, in: Benjamin Schröder / Jochen Staadt (Hg.): Unter Hammer und Zirkel. Repression, Opposition und Widerstand an den Hochschulen der SBZ/DDR, Frankfurt a. M. u.a. 2011, 223–226.

·  „Nun danket alle Gott”: ein gesamtdeutscher Choral, in: Norbert Bolin / Markus Franz (Hg.): Im Klang der Wirklichkeit. Musik und Theologie. Martin Petzoldt zum 65. Geburtstag, Leipzig 2011, S. 141–143.

·  Profane Kirchengeschichte? Ortsbestimmung einer theologischen Disziplin, in: Monatshefte für Evangelische Kirchengeschichte des Rheinlands 60, 2011, 402–407.

·  Ambivalenzen des Kirchenkampfes, in: Thomas Brechenmacher / Harry Oelke (Hg.): Die Kirchen und die Verbrechen im nationalsozialistischen Staat, Göttingen 2011, S. 113–122.

·  Mission und Diaspora: Zwischenergebnisse einer Debatte, in: Diaspora und Mission. Eine Verhältnisbestimmung, Leipzig 2011, S. 68f.

·  Diaspora? Minderheit? Sauerteig der Zivilgesellschaft? Mutmaßungen über die Zukunft evangelischer Kirchen in Ost(mittel)europa, in: Zugänge. Jahrbuch des Evangelischen Freundeskreises Siebenbürgen 39, 2011, S. 56–63.

·  Taufe in der Kirchengeschichte (Beitrag auf CD-Rom), in: Birgit Hecke-Behrends (Hg.): Du hast einen Namen. Taufe elementar – ein Werkbuch für Kindergarten, Kindergottesdienst und Schule, Gütersloh 2011.

·  Die „Wende“: Europäische Erinnerungskultur zwischen Politik und Religion, in: Peter Bubmann u.a. (Hg.): Erinnern, um Neues zu wagen. Europäische Gedächtniskulturen. Evangelische Perspektiven, Erlangen 2011, 191–198

Lexikonartikel

·  Lexikon der Antiken Christlichen Literatur (Hg. W. Geerlings, Freiburg 1998): Anianus, Chronicon Paschale, Chroniken, Chronograph von 354, Dia­dochus von Photice, Euprepius von Paltus, Evagrius Ponticus, Kirchengeschichten, Macarius/Simeon, Osterfestbrief, Panodorus, Tabula Paschalis Petrocoricensis, Victor von Aquitanien

·  RGG⁴ [Übersetzungen in „Religion Past and Present“]: Chiliasmus (Alte Kirche); Chronicon Paschale; Euchiten (syrische Messalianer); Felix II.; Markus Eremita; Makarius (Symeon); Makarius (der Ägypter); Rautenstrauch, Franz Stephan; Schmidt, Michael Ignaz; Schneider, Eulogius; Stattler, Benedikt; Syrien V,1; Vincentius a Paulo; Winter, Veit Anton

·  LThK³: Serapion von Antiochien, Serapion von Thmuis, Thmuis

·  TRE: Stadt II (Neues Testament); Stadt III (Kirchengeschichte); Tod IV (Kirchen­geschichtlich)

·  Der Neue Pauly: Messalianer, Sarabaiten, Sphragis (Siegel), Symeon, Taufe, Taufsymbol, Toleranz/Spätantike

·  Metzler Lexikon Christlicher Denker (Hg. M. Vinzent, Stuttgart/Weimar 2000): Döllinger, Fénelon, Görres, Guyon, Ketteler, Kolping, Lamennais, Maximus Confessor, Möhler, Newman, Philoxenos von Mabbug, Sailer, Severus von Antiochien

·  Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon: Faulhaber, Michael von (Bd. 24, 2005, 602–615) (http://www.bautz.de/bbkl/f/faulhaber_m.shtml)

·  Lexikon der Bibelhermeneutik (Hg. Oda Wischmeyer, Berlin 2009): Brief/Briefliteratur II. Kirchengeschichtlich

·  Protestantische Profile im Ruhrgebiet. 500 Lebensbilder aus 5 Jahrhunderten (Hg. Michael Basse, Traugott Jähnichen, Harald Schroete-Wittke, 2009): Aner, Karl; Göbel, Werner

Rezensionen:

·  O. Hesse: Markus Eremita. Asketische und Dogmatische Schriften, 1985 (Vigiliae Christianae 44, 1990, 207f)

·  N. el-Khoury u.a. (Hg.): Lebendige Überlieferung (FS H.-J. Vogt), 1992 (Zeitschrift für Kirchengeschichte 106, 1995, 109–112)

·  L. Ennabli: Les inscriptions funéraires chrétiennes de Carthage III, 1991 (Zeitschrift für Kirchengeschichte 106, 1995, 127–129)

·  K. Seibt: Die Theologie des Markell von Ankyra, 1994 (Vigiliae Christianae 49, 1995, 198–201)

·  M. Eckholt: Vernunft in Leiblichkeit bei Nicolas Malebranche, 1994 (Theologische Literaturzeitung 120, 1995, 354–356)

·  Chr. Markschies: Arbeitsbuch Kirchengeschichte, 1995 (Theologische Literaturzeitung 121, 1996, 845f)

·  Th. Nikolaou: Askese, Mönchtum und Mystik in der Orthodoxen Kirche, 1996 (Theologische Literaturzeitung 122, 1997, 154f)

·  Athanase d’Alexandrie. Vie d’Antoine, ed. G. J. M. Bartelink, Sources Chrétiennes 400, 1994 (Zeitschrift für Antikes Christentum 2, 1998, 150–155)

·  C. Ludwig, Sonderformen byzantinischer Hagiographie, 1997 (Theologische Literaturzeitung 123, 1998, 756–758)

·  P. Scheuchenpflug: Die Katholische Bibelbewegung im frühen 19. Jahrhundert, 1997 (Zeitschrift für Bayerische Kirchengeschichte 6, 1998, 328f)

·  B. Schneider, Katholiken auf die Barrikaden? Europäische Revolutionen und deutsche katholische Presse 1815–1848, 1998  (Theologische Literaturzeitung 124, 1999, 761–763)

·  Franz Overbeck, Werke und Nachlaß, 1994–1997 (Vigiliae Christianae 54, 2000, 106–109)

·  I. Peña / P. Castellana / R. Fernández: Inventaire du Jebel Wastani. Recherches archéo­logiques dans la région des Villes Mortes de la Syrie du Nord, 1999 (Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins 116, 2000, 82f)

·  Ph. Escolan: Monachisme et Église. Le monachisme syrien du IV^e au VII^e siècle, 1999 (Theologische Literaturzeitung 125, 2000, 1030-1032)

·  K. Baumgart: Philipp Jacob Roemmich (1766–1813). Vom reformierten Pfarrer zum “fonctionnair” in der Zeit der Französischen Revolution, 2000 (Theologische Literaturzeitung 126, 2001, 185f)

·  A. Herzig: Der Zwang zum wahren Glauben. Rekatholisierung vom 16. bis zum 18. Jahrhundert, 2000 (Theologische Literaturzeitung 126, 2001, 1208f)

·  F. Rexroth: Das Milieu der Nacht. Obrigkeit und Randgruppen im spätmittelalterlichen London, Göttingen 1999 (Zeitschrift für Kirchen­ge­schichte 112, 2001, 109–111)

·  B. Jussen / C. Koslofsky (Hg.): Kulturelle Reformation. Sinnformationen im Umbruch 1400–1600, 1999 (Zeitschrift für Kir­chen­geschichte 113, 2002, 122–124)

·  R. M. Hübner: Der paradox Eine. Antignostischer Monarchianismus im zweiten Jahrhundert, 1999 (Zeitschrift für Kirchenge­schichte 113, 2002, 255–257)

·  F. Heyer: 2000 Jahre Kirchengeschichte des Heiligen Landes, 2000 (Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins 118, 2002, 186)

·  N. Graap: Fénelon. Dialogues des morts composées pour l’education d’un prince, 2001 (Theologische Literaturzeitung 127, 2002, 1077–1079)

·  F. Winkelmann, Der monenergetisch-monotheletische Streit, 2001 (Theologische Literaturzeitung 128, 2003, 180–182)

·  V. Elm, Die Moderne und der Kirchenstaat, 2001 / V. Elm, Die Revolution im Kirchenstaat, 2002 (Theologische Literaturzeitung 128, 2003, 301–304)

·  Th. Schweda, Harburg. Evangelische Kirche in der Urba­ni­­­sierung, 1997 (Zeitschrift für Kirchengeschichte 114, 2003, 140f)

·  A. Hoffmann: Kirchliche Strukturen und Römisches Recht bei Cyprian von Karthago, 2000 (Zeitschrift für Kirchengeschichte 114, 2003, 409–411)

·  R. Pring-Mill: Der Mikrokosmos Ramon Llulls. Eine Einführung in das mittelalterliche Weltbild, 2001 (Zeitschrift für Kirchengeschichte 114, 2003, 423)

·  A. Samellas: Death in the Eastern Mediterranean (50–600 A.D.), 2002 (Theologische Literaturzeitung 128, 2003, 836–838)

·  D. Caner: Wandering, Begging Monks. Spiritual Authority and the Promotion of Monasticism in Late Antiquity, 2002 (Jahrbuch für Antike und Christentum 46, 2003, 177–179)

·  E. Schuppan (Hg.): Sklave in euren Händen. Zwangsarbeit in Kirche und Diakonie Berlin-Brandenburg, 2003 (Herbergen der Christenheit 27, 2003, 185f)

·  E. Ueberschär: Junge Gemeinde im Konflikt. Evangelische Jugendarbeit in SBZ und DDR 1945–1961, 2003 (H-Soz-u-Kult: http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/rezensionen/2004-2-068)

·  O. Blaschke (Hg.): Konfessionen im Konflikt. Deutschland zwischen 1800 und 1970: ein zweites konfessionelles Zeitalter, 2002 (Theologische Literaturzeitung 129, 2004, 544–546)

·  K. Hausberger: Franz Xaver Kiefl (1869–1928). Schell-Verteidiger, Antimodernist und Rechtskatholik, 2003 (Theologische Literaturzeitung 130, 2005, 292–294)

·  I. Garbe: Theologe zwischen den Weltkriegen: Hermann Wolfgang Beyer (1898–1942), 2004 (Herbergen der Christenheit 28/29, 2004/05, 322f)

·  Th. A. Seidel: Im Übergang der Diktaturen. Eine Untersuchung zur kirchlichen Neuordnung in Thüringen 1945–1951, 2003 (Theologische Literaturzeitung 131, 2006, 409–411)

·  F. Wehrl: Die Schriften des heiligen Franz von Sales. Eine literarhistorische und quellenkundliche Studie, 2005 (Theologische Literaturzeitung 131, 2006, 878–880)

·  E. Gatz (Hg.): Kirche und Katholizismus seit 1945, Bd. 3–5 (Italien und Spanien / Die britischen Inseln und Nordamerika / Die Länder Asiens), 2005/2002/2003 (Theologische Literaturzeitung 131, 2006, 1169–1172)

·  R. Mau: Der Protestantismus im Osten Deutschlands (1945–1990), 2005 (Die evangelische Diaspora 75, 2006, 170–173)

·  Chr. Spehr: Aufklärung und Ökumene. Reunionsversuche zwischen Katholiken und Protestanten im deutschsprachigen Raum des späten 18. Jahrhunderts, 2005 (Schweizerische Zeitschrift für Religions- und Kulturgeschichte 100, 2006, 407f)

·  Sammler, Pilger, Wegbereiter. Die Sammlung des Prinzen Johann Georg von Sachsen, 2004 (Zeitschrift des Deutschen Palästinavereins 122, 2006, 198)

·  G. Herold / C. Nicolaisen (Hg.): Hans Meiser (1881–1956). Ein lutherischer Bischof im Wandel der Systeme, 2006 (Theologische Literaturzeitung 132, 2007, 965–967)

·  J. Adna (Hg.): The Formation of the Early Church, 2005 (Theologische Literaturzeitung 132, 2007, 1311–1313)

·  W. Krusche: Ich werde nie mehr Geige spielen können. Erinnerungen, 2007 (Herbergen der Christenheit 31, 2007, 207f)

·  G. Tourn: Geschichte der Waldenser, Neuaufl. 2006 (Theologische Literaturzeitung 11, 2008, 404f)

·  R. J. Bensch: Neuere baltische Kirchenrechtsgeschichte. Der kirchenverfassungsrechtliche Rahmen des eigenständigen deutschen Kirchenwesens in Lettland und Estland (1919–1939) und die Kirchenverfassungen der Deutschen Evangelisch-Lutherischen Kirche Lettlands nach 1991, 2004 (Die Evangelische Diaspora 77, 2008, 148–150)

·  D. Lange (Hg.): Nathan Söderblom. Brev – Lettres – Briefe – Letters. A selection from his correspondence, 2006 (Theologische Literaturzeitung 133, 2008, 839f)

·  A. Ohlidal / St. Samerski (Hg.): Jesuitische Frömmigkeitskulturen. Konfessionelle Interaktion in Ostmitteleuropa 1570–1700, 2006 (Theologische Literaturzeitung 133, 2008, 948–950

·  K.-H. Voigt: Freikirchen in Deutschland (19. und 20. Jahrhundert), 2004 (Pietismus und Neuzeit 34, 2009, 323–326

·  H. Oertel: Gesucht wird: Gott. Jugend, Identität und Religion in der Spätmoderne, 2004 (Die Evangelische Diaspora 78, 2009, 140–142

·  H. Ludwig: An der Seite der Entrechteten und Schwachen. Zur Geschichte des „Büro Pfarrer Grüber“ (1938 bis 1940) und der Ev. Hilfsstelle für ehemals Rasseverfolgte nach 1945, 2009 (Zeitschrift für Kirchengeschichte 121, 2010, 128f)

·  W. Drobesch / R. Stauber / P. G. Tropper (Hg.): Mensch – Staat – Kirche zwischen Alpen und Adria 1848–1938. Einblicke in Religion, Politik, Kultur und Wirtschaft einer Übergangszeit, 2007 (Die Evangelische Diaspora 79, 2010, 152–154)

·  E. Gatz (Hg.): Kirche und Katholizismus seit 1945, Bd. 6 (Lateinamerika und Karibik), 2009 (Theologische Literaturzeitung 135, 2010, 994–996)

·  K. Hausberger: Reichskirche – Staatskirche – „Papstkirche“. Der Weg der deutschen Kirche im 19. Jahrhundert, 2008 (Theologische Literaturzeitung 135, 2010, 1129f)

·  J.-P. Cahn / H. Kaelble (Hg.): Religion und Laizität in Frankreich und Deutschland im 19. und 20. Jahrhundert, 2008 (Zeitschrift für Kirchengeschichte 121, 2010, 272f)

·  J. Osterhammel: Die Verwandlung der Welt. Eine Geschichte des 19. Jahrhunderts, 2009 (Zeitschrift für Kirchengeschichte 121, 2010, 279–281)

·  Kurzrezensionen in »Das Historisch-Politische Buch«: G. Baadte/A. Rauscher: Chri­sten und Demokratie, 1991 (39, 1991, 294f); R. Beyer: König Salomo, 1993 (41, 1993, 439); L. Schottroff: Lydias ungeduldige Schwestern, 1994 (42, 1994, 346); R. L. Harris: Das Zeitalter der Bibel, 1995 (44, 1996, 437f); P. Dinzelbacher (Hg.): Die Kirchen in der deutschen Geschichte, 1996 (46, 1998, 10f), A. Dornheim u.a. (Hg.): Gerechtigkeit. Interdisziplinäre Grundlagen, 1999 (47, 1999, 457f)

·  Sammelrezension zu Neuerscheinungen in der Theologischen Rundschau:

„Die Kirchen in der Weimarer Republik“ (Theologische Rundschau 73, 2008, 119–149)

Gegenwärtig im Druck befindliche Aufsätze:

·  Wirtschaftsethik im antiken Christentum? Eine Antwort aus patristischer und zeitgeschichtlicher Sicht

·  Die »Wende«: Europäische Erinnerungskultur zwischen Politik und Religion

·  Die Thomasgemeinde vom Ende des Ersten Weltkriegs bis zur Etablierung der SED-Diktatur

·  Der politische Protestantismus in Ost und West zwanzig Jahre danach: eine missglückte Wiedervereinigung?